352طبقات الحفاظجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هجريمكان النشربيروتتصانيفعلم الرجالألفاظ الجرح والتعديل•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥وَمِنْه ابْن عدي وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن مَنْدَه وَابْن الْمُقْرِئوَكَانَ أحد الْأَئِمَّة فِي علم الحَدِيث فهما وإتقانًا وَأَمَانَةقَالَ النقاش لم ير مثله فِي الْحِفْظ والإتقانوَقَالَ أَبُو نعيم من الْكِبَار فِي الْمعرفَة والاتقان وَالْحِفْظ صنف الشُّيُوخ وَالتَّفْسِير وَعَامة الْمسند من شَرط الصِّحَاحوَقَالَ الخليلي حَافظ متقن عَالم بِهَذَا الشَّأْن كَانَ على قَضَاء أَصْبَهَانوَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه سمعته يَقُول أحفظ فِي الْقُرْآن خمسين ألف حَدِيث وَيُقَال إِنَّه أمْلى تَفْسِيرا كَبِيرا من حفظه وأملى بأردستان أَرْبَعِينَ ألف حَدِيث فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَلَده قَابل ذَلِك فَإِذا هُوَ كَمَا أمْلىوَقَالَ ابْن مَنْدَه كتبت عَن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن مِنْهُوَله تَارِيخ ومعجم والمعرفة فِي السّنة والمسند على الْأَبْوَاب وَحَدِيث مَالك وَأَشْيَاء كَثِيرَةولد يَوْم التَّرويَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة٨٢٢ - أَبُو بكر بن أبي دارم الْحَافِظ الْمسند الشيعي أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّري بن يحيى بن السّري التَّمِيمِي الْكُوفِيشيخ الْحَاكِم كَانَ مَوْصُوفا بِالْحِفْظِ واتهم فِي الحَدِيث وَجمع فِي الْحَط على الصَّحَابَة لَا رعاه الله مَاتَ فِي محرم سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة٨٢٣ - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مَنْصُور الْحَافِظ الإِمَام أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِيأحد الْأَئِمَّة كأبيه وَعَمه جمع فأوعى وَكَانَ ذَا صدق وإتقان وَمَعْرِفَة صنف الْكتب على رسم ابْن خُزَيْمَةكف وَمَات سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة1 / 363نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي