[٢٠٤٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حُدَيجٌ (^١)، عن أبي إسحاقَ (^٢)، عن الحارثِ (^٣)، عن علي ﵁؛ مثلَهُ.
[قولُهُ تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (٧)﴾]
[٢٠٤٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾؛ قال: حُسنُها واستواؤها (^٤).
= وانظر الحديث التالي.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٥٩٨ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن علي: الذاريات: الرِّياح.
(^١) هو: ابن معاوية الجعفي، تقدم في الحديث [١] أنه صدوق يخطئ.
(^٢) هو: السبيعي.
(^٣) هو: ابن عبد الله الأعور، تقدم في الحديث [٧٩٥] أنه ضعيف.
[٢٠٤٣] سنده ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور، وقد توبع كما في الحديث السابق.
وقد أخرجه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١١٠) من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، به.
(^٤) رسمت في الأصل: "واستواها".
[٢٠٤٤] سنده فيه عطاء بن السائب، وقد تقدم في الحديث [٦] أنه ثقة، اختلط في الآخر، وخالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن سمع منه بعد الاختلاط " كما تقدم في الحديث [٢٠١٢]، لكنه توبع، تابعه سفيان الثوري كما سيأتي، وهو ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط. وقال الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٠١) عن هذا الحديث: "وإسناده صحيح؛ لأن سماع الثوري من عطاء بن السائب كان قبل الاختلاط".
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٦٦٦) للمصنِّف والفريابي وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ في "العظمة".
وقد أخرجه الفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣١٩)، و"فتح الباري" (٨/ ٦٠١) - والبستي في "تفسيره" (ق ٢١٠/ ب)،=