النَّبيِّ ﷺ قال: "مَا ضَلَّ قَوْمٌ إِلَّا أُوتُوا الجَدَلَ"، ثم قرأ: ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾.
= سويد بن إبراهيم، وابن بطة في "الإبانة" (٥٣٤) من طريق عتبة بن حميد الضبي؛ جميعهم (حجاج، وأبو مخزوم، وأبو حاتم، وعتبة) عن القاسم، به.
وحجاج بن دينار تقدم في الحديث [٧٠٥] أنه لا بأس به، وقد اختلف عليه؛ فروي عنه، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، كما سيأتي.
وحماد أبو مخزوم النهشلي، تقدم في الحديث [١٨٣٠] أنه مجهول.
وسويد بن إبراهيم، قال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق سيئ الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول".
وعتبة بن حميد الضبي البصري، قال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق له أوهام". والراوي عنه إسماعيل بن عياش، وقد تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده (الشاميين)، مخلِّط في غيرهم، وهو هنا يروي عن عتبة بن حميد، وهو بصري.
وأخرجه أحمد (٥/ ٢٥٢ و٢٥٦ رقم ٢٢١٦٤ و٢٢٢٠٤ و٢٢٢٠٥)، والترمذي (٣٢٥٣)، وابن ماجه (٤٨)، وابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (١٣٥ و١٣٦)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠١)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٨٢/ ب)، والروياني في "مسنده" (١١٨٧)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٦٢٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٣٠٧)، والدينوري في "المجالسة" (١١٠٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ رقم ٨٠٦٧)، والآجري في "الشريعة" (١٠٩ و١١٠)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٣٠٥)، وابن بطة في "الإبانة" (٥٢٩ و٥٣٠/ كتاب الإيمان)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٧٧)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٤١)؛ من طريق حجاج بن دينار، عن أبي غالب صاحب أبي أمامة، عن أبي أمامة. وأبو غالب قال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق يخطئ".
والحديث قال عنه الترمذي: "حديث حسن صحيح، إنما نعرفه من حديث حجاج بن دينار، وحجاج ثقة مقارب الحديث، وأبو غالب اسمه: حَزَوَّر".
وقال الحاكم: "حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
وحسنه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع" (٥٦٣٣).