[قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (٤٦)﴾]
[١٨٥٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ (^١)، عن جُوَيبرٍ (^٢)، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (٤٦)﴾؛ قال: خوفُ الآخرةِ.
[قولُهُ تعالى: ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (٥٢)﴾]
[١٨٥٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعْشَرٍ (^٣)، عن محمدِ بنِ كعبٍ، في قولِهِ ﷿: ﴿قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ﴾؛ قال: قاصراتُ الطرفِ على أزواجِهِنَّ لا يَبْغِينَ غيرَهم، والأترابُ: المُستَوِياتُ.
= عن شعبة، عن منصور؛ أنه قال في هذه الآية: ﴿أُولِي الْأَيْدِي﴾؛ قال: القوة.
كذا جعله من قول منصور. وهذا إسناد صحيح.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٤٢٩) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ قال: القوة في طاعة الله، والبصر في الحق.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٤١ و١١٥) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه ابن جرير (٢٠/ ١١٥) من طريق القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد؛ قال: القوة في أمر الله.
(^١) هو: محمد بن خازم الضرير.
(^٢) هو: ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.
[١٨٥٥] سنده ضعيف جدًّا، لضعف جويبر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦١٠) لابن المنذر.
وذكره النحاس في "معاني القرآن" (٦/ ١٢٣) عن الضحاك.
(^٣) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
[١٨٥٦] سنده ضعيف، لضعف أبي معشر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦١١) للمصنِّف وابن المنذر.