[٢٢٧٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، نا سِماكٌ (^٥)، عن عِكْرِمةَ؛ في قولِهِ: ﴿أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ﴾؛ قال: هم ناسٌ من
= إنما هو: يحيى بن الضريس، عن عصام بن قدامة، عن عكرمة".
(^١) هو: ابن عبد الحميد.
(^٢) هو: ابن المعتمر.
(^٣) هو: مسعود بن مالك الأسدي.
[٢٢٦٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٦٢ و١٦٩) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٢ و١٦٣) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: العتل: الصحيح الشديد.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٨) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: الزنيم: علامة الكافر.
(^٤) يعني في تفسير "العُتُلِّ الزنيم"؛ كما جاء مصرَّحًا به في المصادر. والصحيح: ضد السقيم أو الضعيف.
(^٥) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة، عن ابن عباس خاصةً مضطربةٌ، وروايته هنا ليست عن ابن عباس.
[٢٢٧٠] سنده حسن إلى عكرمة، لكنه لم يذكر عمن أخذه، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة؛ إنما هو ما كان مرفوعًا إلى ابن عباس، وقد صحح إسناده الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٦١) بعد أن عزاه للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٢٧ و١٧٨) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٤٢٥) عن أبي الأحوص، عن سماك، =