[٢١٥٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (^١)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: هن المُتَقبِّلاتُ، والمتقبِّلاتُ: هنَّ المُتغنِّجاتُ (^٢).
= وقد أخرجه هناد في "الزهد" (٣٢) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الليث، عن مجاهد، في قوله تعالى: ﴿عُرُبًا﴾؛ قال: المعشقات.
وأخرجه الفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٣/ ٥٠٣) - عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، قال: العرب: العواشق، والأتراب: المستويات. وهذا إسناد صحيح.
وهو في "تفسير الثوري" (٨٤١) عن مجاهد، قال: الأتراب: المستويات.
كذا وقع فيه: الثوري عن مجاهد، بلا واسطة بينهما.
وأخرجه الفلاس في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٣/ ٥٠٤) - وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٢٦)؛ من طريق عبد الله بن إدريس، عن حصين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، قال: العُرب: المحببات، والأتراب: المستويات. ووقع عند ابن جرير في بعض النسخ الخطية - كما ذكر المحقق -: حصين، وفي بعضها: خصيف.
(^١) تقدم في الحديث [٦] أنه ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره.
(^٢) المتغنجات هن: المتكسِّرات المتدللات. انظر "النهاية" (٣/ ٣٨٩)، و"تاج العروس" (غ ن ج).
[٢١٥٧] سنده ضعيف؛ لاختلاط عطاء بن السائب، والراوي عنه هنا هو جرير بن عبد الحميد، وهو ممن روى عنه بعد الاختلاط، كما تقدم في تخريج الحديث [٦٦١]. وسيأتي بإسناد حسن بلفظ آخر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٠٢) للمصنِّف عن سعيد بن جبير؛ في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: هن المتغنجات.
وعزاه في (١٤/ ٢٠٤) للمصنِّف وابن المنذر، عن سعيد بن جبير؛ في قوله ﴿عُرُبًا﴾؛ قال: العرب: المتعشقات.
وقد أخرجه هناد في "الزهد" (٣١)، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١٥٨٧)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٢٦)؛ من طريق سفيان الثوري، عن غالب أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير؛ قال: =