٨٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حدثنا عَائِذٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يَنْهَى أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِ الليل حتى يغسلها ثلاثا.
٨١- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ الرَجُلٍ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ في الإناء قبل أن يغسلها فَقَالَ أَمَّا بِالنَّهَارِ فَلَيْسَ بِهِ عِنْدِي بَأْسٌ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا وأما إذا قام من النوم بالليل فلا يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها لأَنَّهُ قال لا يدي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ فَالْمَبِيتُ إِنَّمَا هُوَ بِاللَّيْلِ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِالنَّهَارِ أَيْضًا لا يَدْرِي أَيْنَ كَانَتْ يَدُهُ ⦗٢٥٣⦘ فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنِ الْحَدِيثُ فِي الْمَبِيتِ بِاللَّيْلِ فَأَمَّا بِالنَّهَارِ فَلا بَأْسَ بِهِ. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فما يصنع بذلك الْمَاءِ فَقَالَ إِنْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ أَبْدَلَهُ [فهو أسفل. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلَوِ ابْتُلِيتَ أَنْتَ بِهَذَا فَغَمَسْتَ يَدَكَ فِي الإِنَاءِ وَقَدْ قُمْتَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ أَصُبُّ ذَلِكَ الْمَاءَ.
٨١- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ الرَجُلٍ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ في الإناء قبل أن يغسلها فَقَالَ أَمَّا بِالنَّهَارِ فَلَيْسَ بِهِ عِنْدِي بَأْسٌ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا وأما إذا قام من النوم بالليل فلا يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها لأَنَّهُ قال لا يدي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ فَالْمَبِيتُ إِنَّمَا هُوَ بِاللَّيْلِ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِالنَّهَارِ أَيْضًا لا يَدْرِي أَيْنَ كَانَتْ يَدُهُ ⦗٢٥٣⦘ فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنِ الْحَدِيثُ فِي الْمَبِيتِ بِاللَّيْلِ فَأَمَّا بِالنَّهَارِ فَلا بَأْسَ بِهِ. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فما يصنع بذلك الْمَاءِ فَقَالَ إِنْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ أَبْدَلَهُ [فهو أسفل. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلَوِ ابْتُلِيتَ أَنْتَ بِهَذَا فَغَمَسْتَ يَدَكَ فِي الإِنَاءِ وَقَدْ قُمْتَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ أَصُبُّ ذَلِكَ الْمَاءَ.
1 / 252