في الإيثار، وأرسطا طاليس، في الحكمة، وبقراط في الطب، وقسّ بن ساعدة، في الفصاحة، وسحبان وائل، في البلاغة، وعمرو بن الأهتم، في البيان، وباقل «١»، في العيّ، وأبو بكر الصدّيق ﵁، في معرفة الأنساب، وعمر بن الخطاب ﵁، في قوّة الهيبة، وعثمان بن عفان ﵁، في التّلاوة، وعليّ بن أبي طالب ﵁ في القضاء، ومعاوية في كثرة الاحتمال، وأبو عبيدة بن الجرّاح، في الأمانة، وأبو ذرّ، في صدق اللهجة، وأبيّ بن كعب، في القرآن، وزيد بن ثابت، في الفرائض، وابن عباس، في تفسير القرآن، وعمرو بن العاص، في الدّهاء، وأبو موسى الأشعريّ، في سلامة الباطن، والحسن البصريّ، في الوعظ والتذكير، ووهب ابن منبّه، في القصص، وابن سيرين، في تعبير الرؤيا، ونافع «٢»، في القراءة، وأبو حنيفة، في القياس في الفقه، وابن إسحاق، في المغازي، ومقاتل «٣»، في التأويل، والكلبي «٤»، في قصص القرآن، وابن الكلبيّ الصغير «٥»، في النسب، وأبو الحسن المدائني «٦»، في الأخبار، ومحمد بن جرير الطبريّ، في علوم الأثر، والخليل بن أحمد، في العروض، وفضيل بن عياض «٧»، في