26/ب] وأما «المزينة» فلأنها تزين الغي رشدا، والفساد صلاحا(1) /
وأما «المرينة»(2)، -بالراء المهملة - فهى التى سترت القلب وحجبت (3)، من قوله تعالى : { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}(4). وقال الشاعر(5) : انت على قلب [التقى](6) فأصبحت تقتاده . للغي والإفساد
وأما «المسلية»، فلأنها تسلى الفؤاد عن الأنكاد (7)، قال الشاعر (8) : ذا ذاقها المهموم زالت همومه
وسلته عما كان فيه من الهم
و «المنسية» أيضا كذلك.
قال الشاعر(9) : شمول تنسى الهم عند حضوره
ويسلو إذا ما ذاقها كل هائم
وأما «السارية»، فلأنها تسري في العروق والمفاصل (10)، قال الشاعر (11):
صفحة ٢٣٦