السلاح

عليكم بكتاب الله، وترك الفرقة، فإنه أمان لكم، وعهد من عذاب الله وعقابه، وقال «الأعشى» يذكر مسيراله، وأنه كان يأخذ الأمان من قبيلة إلى قبيلة، فقال لرجل يمتدحه:

وإذا تجوزها حبال قبيلة ... أخذت من الأخرى إليك حبالها

والحبل في غير هذا الموضوع: المواصلة، وقال «امرؤ القيس»:

إنى يحبلك واصل حبلى ... وبربش نبلك رائش نبلى

وهو كثير في الشعر.

والحبل - أيضا - من الرمل: المجتمع منه، الكثير العالى.

٧٨٢ - وقال «أبو عبيد» في حديث «عبد الله» [﵀] أنه قيل له: إن فلانًا يقرأ القرآن منكوسًا، فقال: «ذلك منكوس القلب».