صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَعْلَمَ وَالآخَرُ أَوْرَعَ؛ قَلَّدَ الأعْلَمَ -عَلَى الْأَصَحِّ-، لِأَنَّهُ أَرْجَحُ، وَالْعَمَلُ بِالرَّاجِحِ وَاجِبٌ كَالْأَدِلَّةِ. وَقِيلَ: "بَلْ الْأَوْرَعَ". [لِقَوْلِ اللهِ] (١) -تَعَالى-: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾ (٢). وَلِقَوْلِهِ ﵇: "إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ" (٣). * * *

(١) في (ب): لقوله. (٢) البقرة: ٢٨٢. (٣) لا يصح مرفوعًا، أخرجه مرفوعًا ابن تمام في (فوائده): ٣١٢ من حديث أنس، ورواه مسلم برقم: ٢٦ عن محمد بن سيرين، وهو الصحيح.