بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله وصحابه وسلم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد المصطفى الرسول الأمين، خاتم النبيين، وسر الوجود، وأفضل كل موجود، وخير من عمت أنوار هدايته الأغوار والنجود، وعلى آله وأصحابه الركع السجود، أهل الفخار، وبحار الجود، الذين طاب لسرب الإيمان تحت ظلال سيوفهم الهجود، فذادوا عن الملة السمحاء حتى سما منارها، وبذلوا نفوسهم في اضمحلال معالم الأباطيل، فخمدت نارها، رضوان الله عليهم أجمعين.
وبعد:
صفحة ٤٧
فهذه ورقات أذكر فيها -إن شاء الله تعالى- التعريف بأشياخ العالم المحدث أبي محمد عبد الله بن وهب القرشي المصري الذين روى عنهم وسمع منهم، وتجريح من جرح منهم، وتعديله، على حسب ما وقفت عليه وطالعته في الكتب، وقد رتبت ذكر أسمائهم على حروف المعجم ليسهل ذلك -بمن الله تعالى- على من رام مطالعته، وبالله أستعين لا رب غيره، ولا مأمول إلا خيره، سبحانه القوي المعين.
وكانت ولادة الإمام أبي محمد عبد الله بن وهب سنة خمس وعشرين ومائة، وقال يحيى بن بكير: قال لي عبد الله بن وهب ولدت في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائة، وتوفي يوم الأحد لأربع بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائة.
صفحة ٤٨
[حرف الألف]
1- إبراهيم بن نشيط الوعلاني:
لا بأس به.
هو إبراهيم بن نشيط بن يوسف مولى وعلان، بطن من مراد، يكنى أبا بكر، كان فقيها، وكانت له عبادة وفضل، توفي سنة ثلاث وستين ومائة، وغزا القسطنطينية في خلافة الوليد بن عبد الملك مع مسلمة بن عبد الملك، ويقال: إنه رأى عبد الله بن الحارث بن جزء، قال ذلك ابن المبارك.
وقال يحيى بن بكير: رأيت إبراهيم بن نشيط بمصر، وكان يخضب بالحناء، من ابن يونس.
صفحة ٤٩
قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: إبراهيم بن نشيط مصري، روى عن كعب بن علقمة، وبكير بن عبد الله، روى عنه: الليث بن سعد، وابن وهب، وابن المبارك، أجمعوا على توثيقه.
2- إبراهيم بن محمد بن ثابت:
لم يعرفه أحمد، ولا يعرفه محمد بن وضاح.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبي، من بني عبد الدار، روى عنه: أبيه، وعمرو بن أبي عمرو، روى عنه: ابن وهب، ويعقوب بن حميد، ويحيى بن يحيى، قال أبو حاتم: هو صدوق.
3- إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي:
يمس بضعف.
صفحة ٥٠
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري، مدني مولى بني الأشهل، روى عن: داود بن حصين، روى عنه: ابن أبي فديك، والعقدي، والقعنبي، وثقه أحمد بن حنبل، وقال ابن معين: هو صالح، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
قال البخاري: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي منكر الحديث، مات سنة ستين ومائتين.
وقال النسائي: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، ضعيف مدني.
4- إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن المنكدر:
لا يعرفه أحمد، ولا محمد.
5- إبراهيم بن سعد الزهري:
ثقة.
صفحة ٥١
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، روى عن: أبيه، والزهري، روى عنه: أبو داود الطيالسي، وابن حنبل، ووثقه هو وابن معين، وأبو حاتم: وقال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن سعد ثقة.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد، صح من العقيلي.
قال النسائي: إبراهيم بن سعد الزهري ثقة.
وكذلك قال أبو حاتم الرازي.
وقال ابن معين: لا بأس به.
ومن كتاب أبي الوليد الباجي: إبراهيم بن سعد الزهري، يكنى أبا إسحاق، ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ببغداد رحمة الله عليه.
6- إبراهيم بن سويد:
شيخ لا بأس به.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن سويد المدني، روى عن:
صفحة ٥٢
هلال بن زيد، روى عنه: ابن وهب، قال ابن معين وأبو زرعة: هو ثقة.
7- إبراهيم بن شعيث:
لم يعرفه أحمد، ولا محمد:
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن شعيث ، روى عن: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، روى عنه: ابن وهب.
8- إسماعيل بن نشيط، أخو إبراهيم بن نشيط:
شيخ.
قال النسائي: إسماعيل بن نشيط ليس بالقوي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن نشيط العامري كوفي، عن: شهر بن حوسب، وجميل بن عمارة، ووهب بن منبه، روى عنه: يونس بن بكير، وأبو نعيم، قال أبو حاتم: هو مجهول ليس بالقوي.
صفحة ٥٣
9- إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري:
يمس بضعف.
قال ابن يونس: إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، حدث عن: أبيه، وأبي فراس مولى عمرو بن العاصي، حدث عنه: عمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، روى عن: أبيه، روى عنه: عمرو بن الحارث، مصري عند أبي زرعة، وقال أبو حاتم: هو مجهول، وقال أبو زرعة: هو صدوق.
10- إسماعيل بن عياش:
حمصي ثقة فيما روى عن أهل بلده، وغير ثقة فيما روى عن غيرهم.
صفحة ٥٤
كان ابن المبارك يقول: إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث، فبقية أحب إلي.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش، فقال: بقية أحب إلي، نظرت في كتاب إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح، وفي المصنف أحاديث مضطربة.
وقال أبو إسحاق الفزاري: اكتبوا عن بقية ما حدثكم عن المعروفين، ولا تكتبوا عنه عمن لا يعرف، ولا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عمن يعرف ولا عمن لا يعرف، صح من العقيلي.
قال البخاري: إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز، وأهل العراق أحاديث مناكير، كأنه ضعف روايته فيما انفرد عنهم، وقال: إنما حدث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام، وقال مرة أخرى: ما روى عن أهل الشام أصح، قال حيوة: توفي إسماعيل بن عياش سنة إحدى وثمانين ومائة، رحمة الله عليه.
قال النسائي في الضعفاء له: إسماعيل بن عياش ضعيف.
صفحة ٥٥
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن عياش العنسي الحمصي أبو عتبة، عن: شرحبيل بن مسلم الخولاني، وثور بن يزيد، روى عنه: ابن المبارك وطبقته، قال يزيد بن هارون: ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش، قال ابن معين: لا بأس بحديثه، هو مثل بقية، وقال أبو حاتم: هو لين الحديث لا أعلم أحدا كف عنه إلا أبا إسحاق الفزاري، وقال أبو زرعة: هو صدوق، إلا أنه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين.
11- إسماعيل بن صالح بن علي:
لم يعرفاه، يعني أحمد ومحمدا
12- إسماعيل بن اليسع، أبو عبد الرحمن:
كوفي رجل صالح قاض على مصر، قال محمد: هو شيخ.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن اليسع، عن أبي بكر الهذلي، روى عنه: سعيد بن أبي مريم المصري.
13- إسحاق بن محمد المخزومي:
لم يعرفه أحمد، وهو شيخ.
صفحة ٥٦
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن محمد المسيبي المدني، وهو ابن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب، روى عن: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، روى عنه: إسماعيل بن عبد الكريم، وابن وهب، وخلف بن هشام المقرئ، وابنه محمد بن إسحاق، يكنى أبا محمد.
14- إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي:
ضعيف جدا، ليس بشيء.
قال النسائي: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مدني متروك الحديث، وقال أيضا: ليس بثقة.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي، مدني، رأى السائب بن يزيد، روى عن: المسيب بن رافع، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله عمه، روى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن وهب وغيرهم مع جماعة، أجمعوا على أنه ضعيف وإن كان يكتب حديثه، وأخوه طلحة أحسن حديثا منه.
15- أسامة بن زيد الليثي:
له رواية منكرة عن الزهري، وهو مقبول الحديث.
صفحة ٥٧
قال البخاري في الضعفاء له: كان يحيى بن [سعيد] يسكت عنه.
وقال النسائي: أسامة بن زيد ليس بالقوي.
قال اللالكائي: أسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني، قال أحمد: تركه يحيى بن سعيد بأخرة فيما روى عنه أبو طالب، وقال عنه عبد الله: عنده مناكير، فقلت له: إنه حسن الحديث، فقال: إن تدبرت حديثه فستعرف النكرة فيه ، وقال الأثرم عنه: ليس بشيء، وقال يحيى بن معين: إنه ثقة، فيما روى الدوري استشهد به البخاري، وأخرج له مسلم رحمهم الله.
قال ابن أبي حاتم: أسامة بن زيد الليثي مولى الليثيين، عن:
صفحة ٥٨
ابن المسيب، والقاسم بن محمد، والزهري، ونافع، روى عنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.
قال يحيى بن سعيد القطان: هو ضعيف، وترك حديثه بأخرة، وقال ابن معين: هو ثقة، وقال أحمد بن حنبل: هو ضعيف، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
16- أسامة بن زيد بن أسلم:
شيخ.
قال ابن أبي حاتم: أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، روى عن: أبيه، روى عنه: القعنبي، وزيد بن الحباب، وابن وهب وغيرهم، قال أحمد بن حنبل وابن معين: هو ضعيف منكر الحديث.
قال النسائي: أسامة بن زيد بن أسلم ليس بالقوي.
قال البخاري: أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وثقه علي بن المديني، وأثنى عليه خيرا.
صفحة ٥٩
17- أسامة بن حفص:
لا يعرفه أحمد، وهو شيخ.
18- أيوب بن عبد الله الصدفي:
شيخ.
قال ابن يونس: أيوب بن عبد الله بن ممدوح الصدفي، يكنى أبا عبد الله، يحدث عنه ابن وهب.
19- أيوب بن [سعد]:
لم يعرفه أحمد، يكنى أبا داود.
قال محمد: هو شيخ مدني.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن [سعد] المدني مصري، روى عن هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، روى عنه: ابن وهب.
أيوب بن سعد ذكره في موطئه في غير موضع، والله أعلم.
صفحة ٦٠
20- أنس بن عياض الليثي المدني.
قال ابن أبي حاتم: أنس بن عياض أبو ضمرة المدني، روى عن: ربيعة الرأي، وشيبة بن [نصاح]، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأبي حازم، روى عنه: الحميدي، ويحيى بن بكير، وابن نمير، ثقة عندهم.
21- أشهل بن حاتم البصري:
شيخ ضعيف.
قال أبو نصر: هو مولى بني جمح، وهو منكر الرواية.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن أشهل بن حاتم فقال: ليس بشيء.
صفحة ٦١
أشهل بن حاتم هذا يكنى أبا حاتم، ويقال: أبو عمرو.
قال أبو نصر: قال خليفة: توفي أشهل بن حاتم سنة ثمان ومائتين، رحمه الله.
وقال اللالكائي: قال البخاري: يكنى أبا [حاتم]، كناه محمد بن عمر، وقال أحمد بن إسحاق: يكنى أبا عمرو.
قال ابن أبي حاتم: أشهل بن حاتم مولى لبني جمح، روى عن: ابن عون، روى عنه: أحمد بن إسحاق، ومحمد بن المثنى، قال ابن معين: حديثه لا شيء، وقال أبو حاتم: محله الصدق وليس بالقوي.
22- أفلح بن حميد الأنصاري:
مولى صفوان بن أوس الأنصاري، من بني غنم بن مالك بن النجار، ثقة.
أفلح بن حميد هذا يكنى أبا عبد الرحمن المدني، قال الواقدي:
صفحة ٦٢
كان يقال له أبو صفير، مات سنة ثمان وخمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة، رحمة الله عليه.
قال ابن أبي حاتم: أفلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن أوس النجاري، روى عن: أبيه، وعن: القاسم بن محمد، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبد الرحمن بن القاسم، روى عنه: وكيع وأبو نعيم، والقعنبي، وأبو أحمد الزبيري، وثقوه.
صفحة ٦٣
[حرف الباء]
23- بكر بن مضر الحسني:
ثقة.
قال مسلم: بكر بن مضر يكنى أبا محمد، ويقال: أبا عبد الملك.
قال البخاري: مات يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة، رحمة الله عليه.
وقال سعيد بن كثير بن عفير: مولده سنة [ثنتين] ومائة.
قال ابن يونس: هو مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة، وقال: ولد سنة مائة، وكان عابدا.
قال ابن أبي حاتم: بكر بن مضر المصري القرشي، وهو ابن محمد بن حكيم بن سليمان مولى شرحبيل بن حسنة، روى عنه:
صفحة ٦٤
ابن وهب، وابن بكير، وأبو صالح كاتب الليث، وعمرو بن خالد، ويزيد بن [موهب]، وقتيبة بن سعيد، وثقوه، وقال أبو حاتم: هو ثقة، هو أحب إلي من مفضل بن فضالة، وهو ونافع بن يزيد متقاربان.
24- بشر بن بكر البجلي:
شيخ لا بأس به.
بشر بن بكر التنيسي الشامي، دمشقي الأصل.
قال البخاري: فحدثني محمد بن مسكين قال: مات بشر بن بكر أظنه بجليا سنة خمس ومائتين.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن بكر التنيسي، روى عن: الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، روى عنه: الحميدي، ودحيم، وسعيد بن أسد، قال أبو زرعة وأبو حاتم: هو ثقة.
صفحة ٦٥
[حرف الثاء]
25- ثوابة بن مسعود:
تنوخي مصري، شيخ لا بأس به.
قال ابن أبي حاتم: ثوابة بن مسعود التنوخي، عن: نوح بن ذكوان، وشداد بن المنهال، وروى عنه: ابن وهب.
وقال ابن يونس: ثوابة بن مسعود التنوخي يكنى أبا عمرة، منكر الحديث، وكان يقرئ بمصر، وأحسبه من ناقلة الشام.
صفحة ٦٦