الشفا بتعريف حقوق المصطفى - مذيلا بالحاشية المسماة مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء

وَقَالَ سَهْلٌ «١» فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها» «٢» قَالَ: نِعْمَتُهُ بِمُحَمَّدٍ ﷺ.

وَقَالَ تَعَالَى: «وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» «٣» الآيتين.

أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّ «الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ» هو محمد ﷺ.

قال بعضهم: وهو الذي «صدّق به» .

وقرىء: «صدق به» بِالتَّخْفِيفِ.

وَقَالَ غَيْرُهُمْ «٤»: الَّذِي «صَدَّقَ بِهِ» الْمُؤْمِنُونَ.

وَقِيلَ: أَبُو بَكْرٍ «٥» .

وَقِيلَ: عَلِيٌّ.

وَقِيلَ غَيْرُ هذا من الأقوال.

(١) تقدمت ترجمته في «٥٨» رقم «٦» .

(٢) سورة إبراهيم ٣٤.

(٣) الزمر ٣٣.

(٤) وفي نسخة «وغيره» والقائل قتادة ومقاتل.

(٥) وجمع للتعظيم بقوله «أولئك» في الآية السابقة «أولئك هم المتقون» .