شرح شافية ابن الحاجب

وقد تقدمت كل واحدة منهما على الأخرى، أي: وقد تقدمت الواو على الياء فاء وعينا نحو: ويل وويح -فإنه دعاء على المسخوط١- وقد تقدمت الياء على الواو٢ قليلا، نحو: يوم وتصاريفه٣، ويوح، علم للشمس٤.

قوله٥: "واختلفتا".

أي: واختلفت الواو والياء فِي أَنَّ الْوَاوَ تَقَدَّمَتْ عَيْنًا عَلَى الْيَاءِ لاما نحو: طويت ولويت، بخلاف العكس، أي: لم٦ تتقدم الياء عينا على الواو لاما.

قوله: "وواو حيوان بدل عن ياء"٧.

هذا جواب عن سؤال مقدر، وتقدير٨ السؤال: إن الياء تقدمت في الحيوان عينا على الواو لاما، وإنكم قلتم: لا يوجد ذلك؟

وتقرير٩ الجواب أنه ليس كذلك؛ لأن الواو في الحيوان مقلوبة عن الياء عند المحققين؛ لأن أصله: حَيَيَان.

١ وقيل: ويح: كلمة رحمة، وويل كلمة عذاب. وحكي عن اليزيدي أنهما بمعنًى. "ينظر الصحاح "ويح": ١/ ١٤١٧".

٢ في "هـ": على الياء.

٣ وتصاريفه: ساقط من "هـ".

٤ ينظر القاموس المحيط "يوح": ١/ ٢٥٦.

٥ قوله: موضعها بياض في "هـ".

٦ في "هـ": ولم.

٧ في "هـ": عن الياء.

٨ في "ق"، "هـ": وتقدير.

٩ في الأصل: وتقدير، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".