شرح شافية ابن الحاجب

وابن العماد١ "ت ١٠٨٩هـ" وإسماعيل البغدادي٢ "ت ١٣٣٩هـ" والزركلي٣ "ت ١٣٩٠هـ". وقد حذا حَذو هؤلاء من المعاصرين -في إثبات هذا اللقب- كل من العاملي٤ وبروكلمان٥ وآلورد٦. ولعل هذا اللقب من الألقاب التي كانت تطلق على أصحابها تيمنا وتفاؤلًا شأنها شأن ألقاب أخرى كـ"بدر الدين وشمس الدين وجمالد الدين وكمال الدين وزين الدين" ونحوها. - السيد: وهذا اللقب أثبته السبكي٧ وتابعه في ذلك المقريزي٨ ثم ابن تغري بردي٩، ثم جاء بعد ذلك ابن العماد١٠ ثم العاملي١١ وأثبتوا هذا اللقب. - العلوي:

١ ينظر: شذرات الذهب: ٦/ ٣٥. ٢ ينظر: هدية العارفين: ١/ ٢٨٣. ٣ ينظر: الأعلام: ٢/ ١٥. ٤ ينظر: أعيان الشيعة: ٢٣/ ٧٠، ١٤١. ٥ ينظر: تاريخ الأدب العربي: ٥/ ٣١٢. ٦ ينظر: فهرس آلورد: ٦/ ٨٠، ٨٣. ٧ ينظر: طبقات الشافعية الكبرى: ٩/ ٤٠٧. ٨ ينظر: السلوك: ٢/ ١٥٨. ٩ ينظر: النجوم الزاهرة: ٩/ ٢٣١. ١٠ ينظر: الشذرات: ٦/ ٣٥. ١١ ينظر: أعيان الشيعة: ٢٣/ ١٤١.