شرح المعالم في أصول الفقه

الثَّالِثُ: الْمُنَاسَبَةُ، وَمَبْنَاهَا عَلَى ثَلاثِ مُقَدِّمَاتٍ:

أُولاهَا -وَهي أَقْوَاهَا-: أَنَّهُ ثَبَتَ أَنَّ أَفْعَال اللهِ تَعَالى وَأَحْكَامَهُ مُعَلَّلَةٌ بِالْمَصَالِحِ؛

===

النوع الثالث: تنظيرُ المَسْأَلةِ؛ كقوله ﵇ لما سُئِلَ عن قُبْلَةِ الصائمِ، فقال: "أَرَأَيتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ، ثُمَّ مَجَجْتَهُ؛ أَكَانَ ذلِكَ مُفْسِدًا لِلصَّوْمِ؟ فَقَال: لَا"؛ فنبه على أن