شرح المعالم في أصول الفقه

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . === فيُعَارَضُ: بأَنَّ "في" تقع لِلسَّببيَّة؛ كقوله ﵊: "فِي النَّفْسِ المُؤمِنَةِ مائَةٌ مِنَ الإِبلِ". فيقول الخَصْمُ: هذا يَلْزَمُ منه الاشْتراك. فيعارضه: بأنَّ حَمْلَهُ على الظَّرْفِ يلزم منه الإِضمار؛ إذْ تَقدِيره: في مِقدَار أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ. فيقول: الإِضمارُ الأولى مِنَ الاشتراك، وتقديرهُ ما ذكره.