شرح الكافية الشافية

وغير باق هو بعد ما بقي ... بغير خلف فانتق الذي انتقي

"ش": إذا دخل شيء من نواسخ الابتداء على المبتدأ الذي اقترن خبره بالفاء أزال الفاء (١)، إن لم يكن "إِنَّ" أو"أَنَّ" أو"لكن" بإجماع من المحققين (٢).

فإن كان الناسخ "إن" أو"أن" أو"لكن" (٣) جاز بقاء الفاء.

نص على ذلك في "إن" و"أن" سيبويه (٤) وهوالصحيح الذي ورد نص القرآن المجيد به كقوله تعالى:

﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ﴾ (٥).

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا﴾ (٦).

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (٧).

(١) ع سقط "أزال الفاء".

(٢) هـ سقط "المحققين".

(٣) ع ك وهـ "كان الناسخ واحدًا منهن".

(٤) ينظر كتاب سيبويه ١/ ٤٦٧.

(٥) من الآية رقم ١٣ من سورة الأحقاف.

(٦) من الاية رقم ٩١ من سورة آل عمران.

(٧) من الآية رقم ٢١ من سورة آل عمران.