شرح إحقاق الحق
محقق
تعليق : السيد شهاب الدين المرعشي النجفي / تصحيح : السيد إبراهيم الميانجي
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
أدخل رقم الصفحة بين ١ - ٢٠٬٠٦٥
شرح إحقاق الحق
السيد المرعشي ت. 1411 هجريمحقق
تعليق : السيد شهاب الدين المرعشي النجفي / تصحيح : السيد إبراهيم الميانجي
والأوباش (1) ورعاع (2) الجهلة من الرفضة والمبتدعة " إنتهى كلامه ".
أقول: فيه نظر، أما أولا فلأن ما ذكره في دفع الايراد عن النقض مردود، بأن للعدلي (3) أن يقول: نحن نعلم بالبديهة أن النظر يزيل الخوف مع قطع النظر عن تلك المقدمات، ودفع الخوف واجب، فينتقل الذهن بهما إلى وجوب النظر ويحصل العلم من غير تعب ومشقة وملاحظة مقدمات خارجة عنهما فإنا نعلم أنه إذا جاء رجل موصوف بالصفات الكاملة، فقال أنا نبي الله وعندي خوارق شاهدة على دعواي، فمن له عقل وفهم يحصل له خوف، ودفع الخوف <div>____________________
<div class="explanation"> (1) الأوباش جمع وبش بمعنى سفلة الناس، وأخلاطهم، ويقال للكلام الردئ وبش الكلام، ويقال ما بهذه الأرض إلا أوباش من شجر أو نبات، وهو مأخوذ من رقط الجرب يتفشى في جلد البعير والنمنم الأبيض يكون على الظفر.
(2) الرعاع. السفلة من الناس.
(3) العدلية تطلق على الإمامية والمعتزلة والزيدية والكيسانية والظاهرية وكل من يثبت صفة العدل له تعالى من طوائف المسلمين.</div>
صفحة ١٥٥