278

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

محقق

د حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د يوسف محمد عبد الله

الناشر

دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م

مكان النشر

دار الفكر (دمشق - سورية)

تصانيف

المعاجم اللغة
فقه اللغة
الأفعال
[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
ب
[أَشَبْت] فلانًا: إِذا لُمْتَه، قال أبو ذُؤَيْب «١»:
وَيأْشِبُني فيها الَّذِينَ يَلُونَها ... ولَوْ عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُوني بِبَاطِلِ
ر
[أَشَر] الخشبة: إِذا قطعها بالمئشار.
... فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
ب
[أَشِبَتِ] الغَيْضَةُ: إِذا التفّت. وعِيصٌ أَشِبٌ: أي ملتفّ. وعدد أَشِبٌ كذلك.
وبلدة.
أَشِبَةٌ: كثيرة الشجر.
وفي الحديث «٢»: قال ابن أم مكتوم للنبي ﷺ: إِني رجل ضرير، وبيني وبينك أَشِبٌ، فرخِّص لي العشاء والفجر. قال:
فهل تسمع النداء؟ قال: نعم. فلم يرخّص له»
. يريد بالأَشِب ههنا النخلَ.
ر
[أَشِرَ]: الأَشِر: البَطِر. ورجل أَشِر وأَشُر قال اللّاه تعالى: مَنِ الْكَذّاابُ الْأَشِرُ «٣».
ويقال: ناقة مِئْشِير، من ذلك، على مِفْعِيل.
...

(١) ديوان الهذليين (١/ ١٤٤).
(٢) هو في النهاية: (١/ ٥١) واللسان (أشب) وفيه: «فرخص لي في كذا» والحديث في مسلم في المساجد، باب: يجب إِتيان المسجد على من سمع النداء، رقم (٦٥٣) عن أبي هريرة، دون قوله «أشب».
(٣) سورة القمر: ٥٤/ ٢٦.

1 / 268