الشافي العي على مسند الشافعي للسيوطي - دراسة وتحقيق

(¬1) واو العطف ساقطة من م.

(¬2) هو: شبل بن حامد أو بن خليد المزني، مقبول، من الثالثة، وأخطأ من قال: هو شبل بن معبد. (س). انظر: التقريب (ص263).

(¬3) قال البيهقي في الكبرى (8/ 222): الحفاظ يرونه خطأ في هذا الحديث. ثم أخرج عن علي بن عبد الله بن المديني قوله في هذا الحديث: قلت لسفيان: إن بعضهم يجعله عن واحد! قال: لكني أحدثك عن الزهري قال: ثنا عبيد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم. قال علي: قال سفيان: هذا حفظناه من في الزهري، ولعمري لقد أتقناه إتقانا حسنا. وقال النسائي في الكبرى (3/ 477): لا نعلم أحدا تابع سفيان على قوله: وشبل. وحديث مالك وعمرو بن شعيب أولى بالصواب من قول ابن عيينة: وشبل. وقال الترمذي (4/ 40): وحديث ابن عيينة وهم فيه سفيان بن عيينة أدخل حديثا في حديث، والصحيح ما روى محمد بن الوليد الزبيدي ويونس بن عبيد وابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا زنت الأمة فاجلدوها))، والزهري، عن عبيد الله، عن شبل بن خالد، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا زنت الأمة))، وهذا الصحيح عند أهل الحديث. وشبل بن خالد لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، إنما روى شبل عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الصحيح. وحديث ابن عيينة غير محفوظ، وروي عنه أنه قال: شبل بن حامد. وهو خطأ، إنما هو شبل بن خالد، ويقال أيضا: شبل بن خليد.

(¬4) في م: (فيكما).

(¬5) ساقطة من ر.

(¬6) في م: (تجيء الكتابة).

صفحة ٤١٥