سماء المقال في علم الرجال

المقام الأول في تمييز المشتركات وفيه مقاصد

المقصد الأول في أبي بصير

وتحقيق الكلام فيه يتضح في مطلبين:

المطلب الأول: في تحقيق عدد من يطلق عليه هذه الكنية.

فنقول: قد اختلفوا فيه على أقوال: القول بإطلاقه على اثنين: كما هو الظاهر من شارح المشيخة في قوله: (أبو بصير، كنية ليحيى بن القاسم، وليث المرادي (1)). وهو الأظهر، وإن تحتمل قويا إرادة ذكر من غلب عليه الإطلاق، دون مطلقه.

وعلى ثلاثة: والقائل به بين من يزيد على المذكورين، (يوسف بن

صفحة ٢٩٨