سماء المقال في علم الرجال

غير مقرون بالصواب، فإنه على ما هو الحال في النسخة المعتبرة الموجودة منه، ذكره في الترجمة المذكورة (1) وجعفر بن محمد (2) ومحمد بن عبد الله الحميري مجردا عنها (3).

ونظيره ما ذكره السيد الداماد رحمه الله من التزامه وغيره، بعدم ذكر أبيه إلا مقرونا بها (4).

وهو كقرينة غير مقرون به كما سيظهر فيما سيجئ إن شاء الله تعالى.

ومنها: ما يظهر من عدة من كلمات العلامة، فإنه قد اعتمد على جرحه في الخلاصة مرة بعد أخرى، وكرة غب أولى، معبرا عنه في بعضها بما يظهر منه علو شأنه وسمو مكانه، كما قال في يونس بن ظبيان، بعد ما حكى تضعيفه عن الكشي، عن الفضل، وكذا عن النجاشي وابن الغضائري: (فأنا لا أعتمد على روايته لقول هؤلاء المشائخ العظماء بضعفه) (5).

وفي إبراهيم بن عبد الله، بعد نقل كلام من ابن الغضائري: (وهذا لا أعتمد على روايته، لطعن هذا الشيخ فيه) (6).

وفي حسن بن حذيفة، بعد نقل تضعيفه عن ابن الغضائري: (والأقوى عندي

صفحة ٢٥