الصلاة وأحكام تاركها

أحد منهم أصلا أنه نقص من صلاته في آخر حياته ﷺ، ولا أن تلك الصلاة التي كان يصليها منسوخة، بل استمر خلفاؤه الراشدون على منهاجه في الصلاة كما استمروا على منهاجه في غيرها، فصلى الصديق صلاة الصبح فقرأ فيها بالبقرة كلها فلما انصرف منها قالوا: يا خليفة رسول الله كادت الشمس تطلع، قال: لو طلعت لم تجدنا غافلين، وكان عمر يصلي الصبح بالنحل ويونس وهود ويوسف ونحوها من السور. قال المخففون: إنكم وإن تمسكتم بالسنة في التطويل فنحن أسعد بها منكم في الإيجاز والتخفيف لكثرة الأحاديث بذلك وصحتها وأمر النبي ﷺ بالإيجاز والتخفيف وشدة غضبه على المطولين وموعظته لهم وتسميتهم منفرين فعن أبي مسعود أن رجلا قال: والله يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله ﷺ في موضع أشد غضبا منه يومئذ، ثم قال: "أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة". رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبخاري: "فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة". وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إذا أم أحدكم فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض، وإذا صلى وحده فليصل كيف شاء". راواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. وعن عثمان بن أبي العاص الثقفي أن رسول الله ﷺ قال: له "أم قومكم". قال: قلت: يا رسول الله إني أجد في نفسي شيئا، قال: "ادنه" فأجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال: "أم قومك فمن أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة فإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء". رواه مسلم. وفي رواية: "إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة"، وقال أنس بن مالك: كان النبي ﷺ يوجز الصلاة ويكلمها، وفي لفظ: يوجز ويتم. متفق عليه. وقال أنس أيضا: "ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من صلاة