الصلاة

261- أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بخبر غريب ، قال : حدثنا ابن أبي السري ، قال : حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : حدثنا سلم بن أبي الذيال ، عن حميد بن هلال العدوي ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود ، فقلت : يا أبا ذر : ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر ؟ فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني ، فقال : الأسود شيطان . "إتحاف المهرة" (17542) ، " صحيح ابن حبان " (2388) 262- أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، قال : أخبرنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن هلال ، قال : سمعت عبد الله بن الصامت يحدث ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل : الحمار والكلب الأسود والمرأة ، قال : قلت : ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر ؟ فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني ، فقال : الأسود شيطان . "إتحاف المهرة" (17542) ، " صحيح ابن حبان " (2385) 263- أخبرنا ابن خزيمة ، قال : حدثنا محمد بن الوليد البسري ، قال : حدثنا عبد الأعلى ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : تعاد الصلاة من ممر الحمار والمرأة والكلب الأسود ، قلت : ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر ؟ فقال : فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني ، فقال : الكلب الأسود شيطان . "إتحاف المهرة" (17542) ، " صحيح ابن حبان " (2391) 264- أخبرنا محمد بن علي الصيرفي ، غلام طالوت بن عباد ، بالبصرة ، قال : حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن عمرو بن بجدان ، قال : سمعت أبا ذر ، قال : اجتمعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقة ، فقال : ابد يا أبا ذر ، قال : فبدوت فيها إلى الربذة ، قال : فكان يأتي علي الخمس والست وأنا جنب ، فوجدت في نفسي ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسند ظهره إلى الحجرة ، فلما رآني ، قال : ما لك يا أبا ذر ؟ قال : فجلست ، قال : ما لك يا أبا ذر ، ثكلتك أمك ؟ قلت : يا رسول الله ، جنب ، قال : فأمر جارية سوداء ، فجاءت بعس فيه ماء ، فاستترت بالبعير وبالثوب ، فاغتسلت ، فكأنما وضع عني جبلا ، فقال : ادن فإن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج ، فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء . "إتحاف المهرة" (17588) ، " صحيح ابن حبان " (1312) 265- أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، قال : حدثنا مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ، ثم لا يضره من مر أمامه . قال ابن حجر : كذا قال (1) . "إتحاف المهرة" (17934) ، " صحيح ابن حبان " (2376) 266- أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه . "إتحاف المهرة" (18071) ، " صحيح ابن حبان " (1907) 267- أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج ، أخبرنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا . "إتحاف المهرة" (18096) ، " صحيح ابن حبان " (1659) 268- أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، حدثنا مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته ، وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ، وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد ، فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه . "إتحاف المهرة" (18100) ، " صحيح ابن حبان " (2043) 269- أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا أحمد بن عيسى المصري ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عمارة بن غزية ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء . "إتحاف المهرة" (18103) ، " صحيح ابن حبان " (1928) 270- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : شكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم ، فقال : استعينوا بالركب . "إتحاف المهرة" (18107) ، " صحيح ابن حبان " (1918) 271- أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، مولى ثقيف ، حدثنا محمد بن عمرو زنيج ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل : ما تقول في الصلاة ؟ فقال : أتشهد ثم أقول : اللهم إني أسألك الجنة ، وأعوذ بك من النار , أنا والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ ، فقال صلى الله عليه وسلم : حولها ندندن . "إتحاف المهرة" (18111) ، " صحيح ابن حبان " (868) 272- أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني ، قال (1) : حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا معتمر ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى , والنعيم المقيم ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ولهم فضول أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ، قال : أفلا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ، ولم يدرككم أحد بعدكم ، وكنتم خير من أنتم بين ظهريه إلا أحد عمل بمثل أعمالكم ؟ تسبحون ، وتحمدون ، وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين . "إتحاف المهرة" (18113) ، " صحيح ابن حبان " (2014) 273- أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل بالفسطاط ، وعمران بن فضالة الشعيري بالموصل ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ، قال : حدثنا أصبغ بن الفرج ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، عن يزيد بن عبد الملك ، ونافع بن أبي نعيم القارئ ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ، وليس بينهما ستر ولا حجاب ، فليتوضأ . قال أبو حاتم رضي الله عنه : احتجاجنا في هذا الخبر بنافع بن أبي نعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي لأن يزيد بن عبد الملك تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء . "إتحاف المهرة" (18425) ، " صحيح ابن حبان " (1118) 274- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا الضحاك بن عثمان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم . "إتحاف المهرة" (18433) ، " صحيح ابن حبان " (2047 ، 2050) 275- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال : حدثنا سعيد ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة : إذا توضأت ثم دخلت المسجد ، فلا تشبكن بين أصابعك . "إتحاف المهرة" (18450) ، " صحيح ابن حبان " (2149) 276- أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : أخبرنا بشر بن المفضل ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رغم أنف رجل ذكرت عنده ، فلم يصل علي ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر ، فلم يدخلاه الجنة ، ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ، ثم انسلخ قبل أن يغفر له . "إتحاف المهرة" (18509) ، " صحيح ابن حبان " (908) 277- أخبرنا ابن قتيبة ، قال : حدثنا ابن أبي السري ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ، فقولوا : آمين ، فإن الملائكة تقول : آمين ، والإمام يقول : آمين ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه . "إتحاف المهرة" (18594) ، " صحيح ابن حبان " (1804) 278- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتيتم الصلاة ، فلا تأتوها تسعون وائتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا . "إتحاف المهرة" (18623) ، " صحيح ابن حبان " (2145) 279- أخبرنا ابن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، أيصلي الرجل في الثوب الواحد ؟ فقال : ليتوشح به ، ثم ليصل فيه . "إتحاف المهرة" (18624) ، " صحيح ابن حبان " (2303) 280- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، قال : حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن أبي أيوب الإفريقي ، عن صفوان بن سليم ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيأتي أقوام أو يكون أقوام يصلون الصلاة ، فإن أتموا فلكم ولهم ، وإن نقصوا فعليهم ولكم . "إتحاف المهرة" (18655) ، " صحيح ابن حبان " (2228) 281- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا أبو كامل الجحدري ، قال : حدثنا فضيل بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن عقبة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ، فقيل : يا رسول الله ، أرأيت الرجل يحدث فيتوضأ ، ويمسح على خفيه ، أيصلي ؟ قال : لا بأس بذلك . "إتحاف المهرة" (18818) ، " صحيح ابن حبان " (1334) 282- أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا عبد الجبار بن عاصم ، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كان خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة . "إتحاف المهرة" (18821) ، " صحيح ابن حبان " (2044) 283- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا الضحاك بن عثمان ، قال : حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج ، قال : حدثنا سليمان بن يسار ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان ، أمير كان بالمدينة ، قال سليمان : فصليت أنا وراءه ، فكان يطيل في الأوليين من الظهر ، ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ، وفي العشاء بوسط المفصل ، وفي الصبح بطوال المفصل . "إتحاف المهرة" (18892) ، " صحيح ابن حبان " (1837) 284- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا حبان بن موسى ، قال : أنبأنا عبد الله بن المبارك ، قال : أنبأنا حيوة بن شريح ، قال : حدثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدني ، أن عقبة بن مسلم حدثه ، أن شفيا الأصبحي حدثه ، أنه دخل مسجد المدينة ، فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس ، فقال : من هذا ؟ قالوا : أبو هريرة ، قال : فدنوت منه حتى قعدت بين يديه ، وهو يحدث الناس ، فلما سكت وخلا ، قلت له : أنشدك بحقي لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته ، فقال أبو هريرة : أفعل ، لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته ، ثم نشغ أبو هريرة نشغة فمكث قليلا ، ثم أفاق ، فقال : لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ، ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ، فمكث كذلك ، ثم أفاق ، فمسح عن وجهه ، فقال : أفعل ، لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا وهو في هذا البيت ما معه أحد غيري وغيره ، ثم نشغ نشغة شديدة ، ثم مال خارا على وجهه ، واشتد به طويلا ، ثم أفاق ، فقال : حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن الله تبارك وتعالى ، إذا كان يوم القيامة ، ينزل إلى العباد ليقضي بينهم ، وكل أمة جاثية ، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ، ورجل يقتل في سبيل الله ، ورجل كثير المال ، فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بلى يا رب ، قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الله تبارك وتعالى له : كذبت , وتقول له الملائكة : كذبت ، ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان قارئ ، فقد قيل ذاك , ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب ، قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم وأتصدق ؟ فيقول الله له : كذبت ، وتقول الملائكة له : كذبت ، ويقول الله : بل إنما أردت أن يقال : فلان جواد ، فقد قيل ذاك ، ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله , فيقال له : في ماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك ، فقاتلت حتى قتلت ، فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جرئ ، فقد قيل ذاك , ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتي ، فقال : يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة . قال الوليد بن أبي الوليد : فأخبرني عقبة أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فأخبره بهذا الخبر . قال أبو عثمان الوليد وحدثني العلاء بن أبي حكيم ، أنه كان سيافا لمعاوية ، قال : فدخل عليه رجل ، فحدثه بهذا عن أبي هريرة ، فقال معاوية : قد فعل بهؤلاء مثل هذا ، فكيف بمن بقي من الناس ؟ ثم بكى معاوية بكاء شديدا حتى ظننا أنه هالك ، وقلنا : قد جاءنا هذا الرجل بشر ، ثم أفاق معاوية ، ومسح عن وجهه ، فقال : صدق الله ورسوله {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ، نوف إليهم أعمالهم فيها ، وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار ، وحبط ما صنعوا فيها ، وباطل ما كانوا يعملون} . قال أبو حاتم رضي الله عنه : ألفاظ الوعيد في الكتاب والسنن كلها مقرونة بشرط ، وهو : إلا أن يتفضل الله جل وعلا على مرتكب تلك الخصال بالعفو وغفران تلك الخصال ، دون العقوبة عليها وكل ما في الكتاب والسنن من ألفاظ الوعد مقرونة بشرط ، وهو : إلا أن يرتكب عاملها ما يستوجب به العقوبة على ذلك الفعل ، حتى يعاقب ، إن لم يتفضل عليه بالعفو ، ثم يعطى ذلك الثواب الذي وعد به من أجل ذلك الفعل . "إتحاف المهرة" (18914) ، " صحيح ابن حبان " (408) 285- أخبرنا أبو خليفة ، حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ، حدثنا علي بن المبارك الهنائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتلوا الأسودين في الصلاة : الحية والعقرب . "إتحاف المهرة" (18949) ، " صحيح ابن حبان " (2352) 286- أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، قال : حدثنا ضمضم بن جوس الهفاني ، قال لي أبو هريرة : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ، فلم يصل بنا إلا ركعتين ، فقال له رجل يقال له : ذو اليدين من خزاعة : يا رسول الله ، أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال : كل ذلك لم يكن ، فقال : يا رسول الله ، إنما صليت بنا ركعتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يقول ذو اليدين ؟ وأقبل على القوم ، فقالوا : يا رسول الله ، لم تصل بنا إلا ركعتين ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فصلى الركعتين الباقيتين ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين وهو جالس . "إتحاف المهرة" (18951) ، " صحيح ابن حبان " (2687) 287- أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ، ببيروت ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا أبي ، عن الليث بن سعد ، عن دراج ، عن ابن حجيرة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا سجد أحدكم فلا يفترش افتراش الكلب ، وليضم فخذيه . قال أبو حاتم : لم يسمع الليث من دراج غير هذا الحديث . "إتحاف المهرة" (19041) ، " صحيح ابن حبان " (1917) 288- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عيسى بن يونس ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : سمعت أبا عثمان النهدي ، يقول : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اخرج ، فناد في الناس : أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد . "إتحاف المهرة" (19083) ، " صحيح ابن حبان " (1791) 289- أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف ، فإن فيهم السقيم ، والضعيف ، والكبير ، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء . "إتحاف المهرة" (19108) ، " صحيح ابن حبان " (1760) 290- أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، قال : حدثنا عقبة بن خالد ، قال : حدثنا سعد بن سعيد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، فهي خداج ، كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، فهي خداج ، كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، فهي خداج . "إتحاف المهرة" (19291) ، " صحيح ابن حبان " (1788) 291- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، قال : حدثنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا شعبة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب , قلت : فإن كنت خلف الإمام ؟ قال : فأخذ بيدي ، وقال : اقرأ في نفسك . قال أبو حاتم رضي الله عنه : لم يقل في خبر العلاء هذا : لا تجزئ صلاة إلا شعبة ، ولا عنه إلا وهب بن جرير ، ومحمد بن كثير , وقال : هذه الأخبار مما ذكرنا في كتاب شرائط الأخبار أن خطاب الكتاب قد يستقل بنفسه في حالة دون حالة حتى يستعمل على عموم ما ورد الخطاب فيه ، وقد لا يستقل في بعض الأحوال حتى يستعمل على كيفية اللفظ المجمل الذي هو مطلق الخطاب في الكتاب ، دون أن تبينها السنن ، وسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها مستقلة بأنفسها ، لا حاجة بها إلى الكتاب ، المبينة لمجمل الكتاب ، والمفسرة لمبهمه ، قال الله جل وعلا : {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} , فأخبر جل وعلا أن المفسر لقوله : {أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} ، وما أشبهها من مجمل الألفاظ في الكتاب رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومحال أن يكون الشيء المفسر له الحاجة إلى الشيء المجمل ، وإنما الحاجة تكون للمجمل إلى المفسر ، ضد قول من زعم أن السنن يجب عرضها على الكتاب ، فأتى بما لا يوافقه الخبر ، ويدفع صحته النظر . "إتحاف المهرة" (19291) ، " صحيح ابن حبان " (1789 ، 1794) 292- أخبرنا الفضل بن الحباب ، قال : حدثنا موسى ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا . "إتحاف المهرة" (19355) ، " صحيح ابن حبان " (906) 293- أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا هدبة بن خالد ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عسل بن سفيان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة . "إتحاف المهرة" (19512) ، " صحيح ابن حبان " (2289) 294- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا حبان بن موسى ، قال : حدثنا عبد الله ، عن الحسن بن ذكوان ، عن سليمان الأحول ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة ، وأن يغطي الرجل فاه . "إتحاف المهرة" (19512) ، " صحيح ابن حبان " (2353) 295- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا وهب بن بقية ، قال : أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبي عبيد ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمده ثلاثا وثلاثين ، وكبره ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسع وتسعون ، وقال تمام المئة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر . "إتحاف المهرة" (19562) ، " صحيح ابن حبان " (2016) 296- أخبرنا محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة ، قال : حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة . "إتحاف المهرة" (19579) ، " صحيح ابن حبان " (2470) 297- أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني (1) ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : حدثنا زياد بن عبد الله ، عن محمد بن جحادة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أخذ المؤذن في الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة. "إتحاف المهرة" (19579) ، " صحيح ابن حبان " (2190) 298- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه . "إتحاف المهرة" (19614) ، " صحيح ابن حبان " (2304) 299- أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، وشيبان بن فروخ ، قالوا : حدثنا حماد بن زيد ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار . "إتحاف المهرة" (19766) ، " صحيح ابن حبان " (2282) 300- أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ، قال : حدثنا الربيع بن ثعلب ، قال : حدثنا أبو إسماعيل المؤدب ، عن محمد بن ميسرة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس الكلب . "إتحاف المهرة" (19767) ، " صحيح ابن حبان " (2283) 301- أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا هشام ، حدثنا محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم ، ومعاطن الإبل ، فصلوا في مرابض الغنم ، ولا تصلوا في أعطان الإبل . "إتحاف المهرة" (19814) ، " صحيح ابن حبان " (1700 ، 1701 ، 2314 ، 2317) 302- أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، حدثنا أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : إذا وسع الله عليكم ، فأوسعوا على أنفسكم ، جمع رجل عليه ثيابه ، صلى رجل في إزار ورداء ، في إزار وقميص ، في إزار وقباء ، في سراويل وقميص ، في سراويل ورداء ، في سراويل وقباء ، في تبان وقميص ، في تبان وقباء , قال : وأحسبه ، قال : في تبان ورداء . قال ابن حجر : وليس فيه حديثه ، عن عمر ، بل أدرج الكل في الخبر . "إتحاف المهرة" (19817) ، " صحيح ابن حبان " (1714) 303- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثنا الأوزاعي ، حدثني حسان بن عطية ، قال : حدثني محمد بن أبي عائشة ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر ، فليتعوذ بالله من أربع : من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر المسيح الدجال . "إتحاف المهرة" (19924) ، " صحيح ابن حبان " (1967) 304- أخبرنا ابن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثنا الأوزاعي ، حدثنا حسان بن عطية ، حدثني محمد بن أبي عائشة ، قال : حدثني أبو هريرة ، قال : قال أبو ذر : يا رسول الله ، ذهب أصحاب الدثور بالأجر ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ولهم فضول أموال يتصدقون بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر ، ألا أعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ، ولا يلحقك من خلفك ، إلا من أخذ بمثل عملك ؟ قال : بلى رسول الله ، قال : تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين ، وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . "إتحاف المهرة" (19925) ، " صحيح ابن حبان " (2015) 305- أخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا ابن أبي السري ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين ، فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بها أدبر ، حتى إذا قضي التثويب ، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول : اذكر كذا ، اذكر كذا ، لما لم يكن يذكر من قبل ، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى . "إتحاف المهرة" (20104) ، " صحيح ابن حبان " (1663) 306- أخبرنا ابن قتيبة ، قال : حدثنا ابن أبي السري ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فلا يبصق أمامه ، لأنه يناجي ربه ما دام في صلاته ، ولا عن يمينه ، فإن عن يمينه ملكا ، ولكن ليبصق عن شماله ، أو تحت رجله ، فيدفنه . قال أبو حاتم رضي الله عنه : في هذا الخبر بيان واضح بأن على المأموم قراءة فاتحة الكتاب في صلاته ، إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم أخبر أن المصلي يناجي ربه ، والمناجاة لا تكون إلا بنطق الخطاب دون التسبيح والتكبير والسكوت . "إتحاف المهرة" (20109) ، " صحيح ابن حبان " (1783) 307- أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، أن أبا هريرة ، قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة وقمنا معه ، فقال أعرابي في الصلاة : اللهم ارحمني ، وارحم محمدا ، ولا ترحم معنا أحدا. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال للأعرابي : لقد تحجرت واسعا , يريد رحمة الله . "إتحاف المهرة" (20396) ، " صحيح ابن حبان " (987) 308- أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني أبو سلمة ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف ، فإن في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة . "إتحاف المهرة" (20400) ، " صحيح ابن حبان " (2136) 309- أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني ، قال : حدثنا مؤمل بن هشام ، قال : حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : والله إني لأقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أبو هريرة يقنت في صلاة الظهر ، وصلاة العشاء ، وصلاة الصبح ، بعد ما يقول : سمع الله لمن حمده ، فيدعو للمؤمنين ، ويلعن الكافرين . "إتحاف المهرة" (20408) ، " صحيح ابن حبان " (1981) 310- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا يحيى بن سعيد ، ويزيد بن هارون ، قالا : أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن الأسود بن العلاء بن جارية ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجدي ، فرجل تكتب له حسنة ، ورجل تحط عنه سيئة حتى يرجع . "إتحاف المهرة" (20411) ، " صحيح ابن حبان " (1622) 311- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا ، يقول في قنوته : اللهم أنج الوليد بن الوليد ، اللهم نج سلمة بن هشام ، اللهم نج عياش بن أبي ربيعة ، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف , قال أبو هريرة : وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فلم يدع لهم ، فذكرت ذلك له , فقال صلى الله عليه وسلم : أما تراهم قد قدموا ؟ . "إتحاف المهرة" (20419) ، " صحيح ابن حبان " (1986) 312- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا ، يقول في قنوته : اللهم أنج الوليد بن الوليد ، اللهم نج سلمة بن هشام ، اللهم نج عياش بن أبي ربيعة ، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف , قال أبو هريرة : وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فلم يدع لهم ، فذكرت ذلك له , فقال صلى الله عليه وسلم : أما تراهم قد قدموا ؟ . "إتحاف المهرة" (20419) ، " صحيح ابن حبان " (1986) 313- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ، قال : حدثنا عمي جويرية بن أسماء ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه ، أن أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يأتي الشيطان أحدكم وهو في صلاته ليلبس عليه حتى لا يدري كم صلى ، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس . "إتحاف المهرة" (20422) ، " صحيح ابن حبان " (2683) 314- أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو ، بالفسطاط ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، قال : حدثنا عمرو بن الحارث ، قال : حدثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، قال : أخبرني محمد بن مسلم ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن ، رفع صوته , وقال : آمين . "إتحاف المهرة" (20425) ، " صحيح ابن حبان " (1806) 315- أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا أبو كامل الجحدري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من أدرك من صلاة ركعة ، فقد أدرك . قال أبو حاتم رضي الله عنه : قالوا : من هنا قيل : ومن أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى . "إتحاف المهرة" (20448) ، " صحيح ابن حبان " (1487) 316- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى ، قال : حدثنا أبو معمر الهذلي ، حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل يا رسول الله إنك حين صعدت المنبر قلت آمين آمين آمين قال إن جبريل أتاني فقال من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن أدرك أبويه ، أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين . "إتحاف المهرة" (20535) ، " صحيح ابن حبان " (907) 317- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ببيت المقدس ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي يونس ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون . قال أبو حاتم رضي الله عنه : في تقرير النبي صلى الله عليه وسلم الأمر للمأمومين أن يصلوا قياما إذا صلى إمامهم قائما بالأمر بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا أعظم البيان أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد به التشهد في الأمرين جميعا وإنما أراد القيام الذي هو فرض الصلاة أن يؤتى به كما يأتي الإمام . "إتحاف المهرة" (20793) ، " صحيح ابن حبان " (2115) 318- أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن عبيد الله بن مسرح الحراني أبو بدر بسرغامرطا من ديار مضر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، قال : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن مروان بن الحكم حدثه ، عن بسرة بنت صفوان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا مس أحدكم ذكره ، فليتوضأ ، قال : فأنكر ذلك عروة فسأل بسرة فصدقته . "إتحاف المهرة" (21362) ، " صحيح ابن حبان " (1113) 319- أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا علي بن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن بسرة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس فرجه ، فليعد الوضوء . قال أبو حاتم ، رضي الله عنه : لو كان المراد منه غسل اليدين كما قال بعض الناس : لما قال صلى الله عليه وسلم : فليعد الوضوء ، إذ الإعادة لا تكون إلا للوضوء الذي هو للصلاة . "إتحاف المهرة" (21362) ، " صحيح ابن حبان " (1115) 320- أخبرنا أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا عبد الله بن الوليد العدني ، عن سفيان ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن مروان ، عن بسرة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس ذكره ، فليتوضأ وضوءه للصلاة . "إتحاف المهرة" (21362) ، " صحيح ابن حبان " (1116) 321- أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن المطلب بن أبي وداعة ، عن حفصة قالت : ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته جالسا قط ، حتى كان قبل وفاته بعام ، فكان يصلي في سبحته جالسا ، فيقرأ السورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها . "إتحاف المهرة" (21380) ، " صحيح ابن حبان " (2508) 322- أخبرنا الفضل بن الحباب ، قال : حدثنا أبو الوليد ، قال : حدثنا ليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن معاوية بن حديج ، عن معاوية بن أبي سفيان ، عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه سألها : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه ؟ فقالت : نعم ، إذا لم ير فيه أذى . "إتحاف المهرة" (21438) ، " صحيح ابن حبان " (2331) 323- أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن زينب الثقفية ، امرأة ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسين طيبا . قال أبو حاتم : الإسناد محفوظ. "إتحاف المهرة" (21473) ، " صحيح ابن حبان " (2212) 324- أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا حسين المعلم ، عن بديل بن ميسرة ، عن أبي الجوزاء ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص بصره ، ولم يصوبه ، ولكن بين ذلك ، فإذا رفع رأسه من الركوع ، لم يسجد حتى يستوي قائما ، وإذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي جالسا ، وكان يوتر رجله اليسرى ، وينصب رجله اليمنى ، وكان يقول بين كل ركعتين التحية ، وكان ينهى عن عقب الشيطان ، وكان ينهى أن يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع ، وكان يختم الصلاة بالتسليم . "إتحاف المهرة" (21604) ، " صحيح ابن حبان " (1768) 325- أخبرنا شباب بن صالح ، بواسط ، قال : حدثنا وهب بن بقية ، قال : أخبرنا خالد ، عن خالد ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال : اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام . "إتحاف المهرة" (21781) ، " صحيح ابن حبان " (2001) 326- أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، قال : حدثنا أبو داود الحفري ، عن حفص بن غياث ، عن حميد الطويل ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى متربعا . "إتحاف المهرة" (21807) ، " صحيح ابن حبان " (2512) 327- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا بدل بن المحبر ، قال : حدثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة : أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه . قال أبو حاتم رضي الله عنه : خالف شعبة بن الحجاج زائدة بن قدامة في متن هذا الخبر ، عن موسى بن أبي عائشة فجعل شعبة النبي صلى الله عليه وسلم مأموما حيث صلى قاعدا والقوم قيام وجعل زائدة النبي صلى الله عليه وسلم إماما حيث صلى قاعدا والقوم قيام وهما متقنان حافظان فكيف يجوز أن تجعل إحدى الروايتين اللتين تضادتا في الظاهر في فعل واحد ناسخا لأمر مطلق متقدم ، فمن جعل أحد الخبرين ناسخا لما تقدم من أمر النبي صلى الله عليه وسلم وترك الآخر من غير دليل يثبت له على صحته سوغ لخصمه أخذ ما ترك من الخبرين وترك ما أخذ منهما ، ونظير هذا النوع من السنن خبر ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ، وخبر أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم نكحها وهما حلالان فتضاد الخبران في فعل واحد في الظاهر من غير أن يكون بينهما تضاد عندنا فجعل جماعة من أصحاب الحديث الخبرين اللذين رويا في نكاح ميمونة متعارضين وذهبوا إلى خبر عثمان بن عفان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ينكح المحرم ولا ينكح , فأخذوا به إذ هو يوافق إحدى الروايتين اللتين رويتا في نكاح ميمونة وتركوا خبر ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكحها وهو محرم . فمن فعل هذا لزمه أن يقول تضاد الخبران في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في علته على حسب ما ذكرناه قبل فيجب أن نجيء إلى الخبر الذي فيه الأمر بصلاة المأمومين قعودا إذا صلى إمامهم قاعدا فنأخذ به إذ هو يوافق إحدى الروايتين اللتين رويتا في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في علته ونترك الخبر المنفرد عنهما كما فعل ذلك في نكاح ميمونة وليس عندنا بين هذه الأخبار تضاد ولا تهاتر ولا ناسخ ولا منسوخ بل منها مختصر ومتقصى ومجمل ومفسر إذا ضم بعضها إلى بعض بطل التضاد بينهما واستعمل كل خبر في موضعه على ما سنبينه إن قضى الله ذلك وشاءه. "إتحاف المهرة" (21936) ، " صحيح ابن حبان " (2117) 328- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا محمد بن أبان ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن حصين ، عن عبيد الله بن عبد الله الأعمى ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى شيطانا وهو في الصلاة ، فأخذه فخنقه حتى وجد برد لسانه على يده ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : لولا دعوة أخي سليمان لأصبح موثقا حتى يراه الناس . "إتحاف المهرة" (21937) ، " صحيح ابن حبان " (2350) 329- أخبرنا ابن خزيمة ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، وإسماعيل بن إسحاق الكوفي - سكن الفسطاط - قالا : حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، قال : حدثني عمارة بن غزية ، قال : سمعت أبا النضر ، يقول : سمعت عروة بن الزبير ، يقول : قالت عائشة : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان معي على فراشي ، فوجدته ساجدا ، راصا عقبيه ، مستقبلا بأطراف أصابعه للقبلة ، فسمعته يقول : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبعفوك من عقوبتك ، وبك منك أثني عليك ، لا أبلغ كل ما فيك , فلما انصرف قال صلى الله عليه وسلم : يا عائشة ، أحربك شيطانك ؟ فقلت : ما لي من شيطان ، فقال : ما من آدمي إلا له شيطان ، فقلت : وأنت يا رسول الله ؟ قال : وأنا ، ولكني دعوت الله عليه فأسلم . "إتحاف المهرة" (21973) ، " صحيح ابن حبان " (1933) 330- أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي ، بحمص ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة : اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم , قالت : فقال قائل : يا رسول الله ، ما أكثر ما تستعيذ من المغرم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ، ووعد فأخلف . "إتحاف المهرة" (22105) ، " صحيح ابن حبان " (1968) 331- أخبرنا عمرو بن عمر بن عبد العزيز بنصيبين ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا عمر بن علي المقدمي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة ، فليأخذ على أنفه ، ثم لينصرف . "إتحاف المهرة" (22258) ، " صحيح ابن حبان " (2238) 332- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا ابن أبي السري ، قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة عن يمينه يميل بها وجهه إلى القبلة . "إتحاف المهرة" (22265) ، " صحيح ابن حبان " (1995) 333- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا محمد بن بشر ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا بينه وبين القبلة ، فإذا أراد أن يوتر أيقظني ، فأوترت . "إتحاف المهرة" (22267) ، " صحيح ابن حبان " (2347) 334- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : حدثنا عبدة ، وأبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع قراءة رجل في المسجد ، فقال : يرحمه الله ، لقد أذكرني آية كنت أنسيتها . "إتحاف المهرة" (22270) ، " صحيح ابن حبان " (107) 335- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا سهل بن عثمان العسكري ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن ، قال وأنا وأنا . "إتحاف المهرة" (22279) ، " صحيح ابن حبان " (1683) 336- أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأشار إليهم أن اجلسوا , فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . "إتحاف المهرة" (22432) ، " صحيح ابن حبان " (2104) 337- أخبرنا الفضل بن الحباب ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن حفص ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، يقول : قالت عائشة : لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي . "إتحاف المهرة" (22487) ، " صحيح ابن حبان " (2390) 338- أخبرنا الفضل بن الحباب ، بالبصرة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال . "إتحاف المهرة" (22750) ، " صحيح ابن حبان " (5456) 339- أخبرنا عمر بن محمد (21) ، قال : حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا خالد بن الحارث ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا الأشعث بن سليم ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن مسروق ، عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع : في طهوره ، وتنعله ، وترجله . "إتحاف المهرة" (22750) ، " صحيح ابن حبان " (1091) 340- أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة ، قال : حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ، قال : حدثنا يحيى القطان ، عن مسعر بن كدام ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة ، فقال : إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد . "إتحاف المهرة" (22757) ، " صحيح ابن حبان " (2287) 341- أخبرنا عبد الله بن محمد بن محمود السعدي ، قال : حدثنا موسى بن بحر ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه ، وسجوده : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي يتأول القرآن . "إتحاف المهرة" (22758) ، " صحيح ابن حبان " (1929) 342- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا شبابة ، قال : حدثنا شعبة ، عن نعيم بن أبي هند ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر قاعدا . قال أبو حاتم رضي الله عنه : خالف نعيم بن أبي هند ، عاصم بن أبي النجود في متن هذا الخبر فجعل عاصم أبا بكر مأموما وجعل نعيم بن أبي هند أبا بكر إماما وهما ثقتان حافظان متقنان ، فكيف يجوز أن يجعل خبر أحدهما ناسخا لأمر متقدم ، وقد عارضه في الظاهر مثله ؟ ونحن نقول بمشيئة الله وتوفيقه : إن هذه الأخبار كلها صحاح وليس شيء منها يعارض الآخر , ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في علته صلاتين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة في إحداهما كان مأموما وفي الأخرى كان إماما , والدليل على أنهما كانا صلاتين لا صلاة واحدة أن في خبر عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين رجلين يريد أحدهما العباس والآخر عليا وفي خبر مسروق ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين بريرة ونوبة فهذا يدلك على أنها كانت صلاتين لا صلاة واحدة . "إتحاف المهرة" (22761) ، " صحيح ابن حبان " (2119) 343- أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة العبسي ، قال : حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أفاق فقال : أصلى الناس ؟ قلنا : لا , قال : مروا أبا بكر فليصل بالناس ؟ فقلت : يا رسول الله ، إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس ، - قال عاصم : والأسيف الرقيق الرحيم - قال : مروا أبا بكر أن يصلي بالناس , قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك أرد عليه , قالت : فصلى أبو بكر بالناس ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة من نفسه فخرج بين بريرة ونوبة إني لأنظر إلى نعليه تخطان في الحصى وأنظر إلى بطون قدميه ، فقال لهما : أجلساني إلى جنب أبي بكر , فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر ، فأومأ إليه أن اثبت مكانك فأجلساه إلى جنب أبي بكر ، قالت : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر . "إتحاف المهرة" (22763) ، " صحيح ابن حبان " (2118) 344- أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا محمد بن بشر ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، أن عائشة ، أنبأته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه ، وفي سجوده : سبوح ، قدوس ، رب الملائكة والروح . "إتحاف المهرة" (22807) ، " صحيح ابن حبان " (1899) 345- أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجر حصيرا بالليل فيصلي إليه ، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه ، قال : فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويصلون بصلاته حتى كثروا ، قال : فأقبل عليهم فقال : أيها الناس ، خذوا من الأعمال ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل . "إتحاف المهرة" (22888) ، " صحيح ابن حبان " (2571) 346- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا العباس بن الوليد النرسي ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا محمد بن عمرو ، قال : حدثنا أبو سلمة ، قال : حدثتني عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا معترضة في القبلة أمامه ، فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله . "إتحاف المهرة" (22894) ، " صحيح ابن حبان " (2346) 347- أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن عائشة ، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش ، فالتمسته ، فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد ، وهما منصوبتان ، وهو يقول : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك . "إتحاف المهرة" (23001) ، " صحيح ابن حبان " (1932) 348- حدثناه ابن خزيمة ، قال : حدثنا بندار ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن صفية بنت الحارث ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يقبل الله صلاة امرأة حائض إلا بخمار. "إتحاف المهرة" (23079) ، " صحيح ابن حبان " (1712) 349- أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن صفية بنت الحارث ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار . "إتحاف المهرة" (23079) ، " صحيح ابن حبان " (1711) 350- أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى الشحام ، بالري ، حدثنا محمد بن مسلم بن وارة ، حدثنا الربيع بن روح ، حدثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن عدي بن عبد الرحمن ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي صالح مولى آل طلحة بن عبيد الله ، قال : كنت عند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتاها ذو قرابتها غلام شاب ذو جمة ، فقام يصلي ، فلما ذهب ليسجد ، نفخ ، فقالت : لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لغلام لنا أسود : يا رباح ، ترب وجهك . "إتحاف المهرة" (23536) ، " صحيح ابن حبان " (1913) 351- أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا عثمان بن عمر (1) , قال : أخبرنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن هند بنت الحارث ، عن أم سلمة ، قالت : كن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى خلفه من الرجال ، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال . "إتحاف المهرة" (23588) ، " صحيح ابن حبان " (2234) 352- أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا يحيى الحماني ، قال : سمعت أبا حنيفة يقول : ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء قط من رأي إلا جاءني فيه بحديث وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينطق بها . "إتحاف المهرة" (25381) ، " صحيح ابن حبان " (2110)

صفحة ٣٥٢