سلاسل الذهب

الثانى: أنها على الحظر حتى يرد الشرع بإباحتها، وهو قول أبى على (١) بن أبى هريرة، وبعض الحنفية والبغداديين من المعتزلة (٢). الثالث: أنها على الوقف، وهو قول أكثر أصحابنا. منهم القاضى أبو الطيب الطبرى (٣)، وأبو على الطبرى (٤)، وهو قول شيخنا أبى الحسن الأشعرى. قال سليم (٥) الرازى -فى كتاب التقريب له فى أصول الفقه-:

= العقل بل كل ذلك موقوف على ما ترد به الشريعة ثم قال: قال أبو محمد: وهذا هو الحق الذى لا يجوز غيره. انظره ١/ ٥٨. (١) هو الحسن بن الحسين. كان ذا جاه عند الحكام والعامة، ذا هيبة ووقار. من شيوخه: ابن سريج، وأبو إسحاق المروزى. من تلاميذه: أبو الحسن الأوزاعى، والحسن بن القاسم الطبرى. من تآليفه: كتاب المسائل فى الفقه، وشرحان على مختصر المزنى. توفى عام ٣٤٥ هـ. طبقات ابن السبكى ٣/ ٢٥٦، ابن كثير ١١/ ٣٠٤، وفيات الأعيان ١/ ٣٥٨، وطبقات الأصوليين ١/ ١٩٣. (٢) فواتح الرحموت ١/ ٤٨، والمعتمد ٢/ ٨٦٨. (٣) هو طاهر بن عبد اللَّه بن طاهر بن عمر الطبرى، الأصولى الفقيه الأديب. من شيوخه: الدارقطنى، وموسى بن عرفه، وعلى السكرى. من تلاميذه: الخطيب البغدادى، وأبو إسحاق الشيرازى، وأحمد الطيورى. من تآليفه: شرح مختصر المزنى، وفروع أبى بكر بن الحداد وروضة المنتهى عن الشافعى. ولد عام ٣٤٨ هـ، وتوفى عام ٤٥٠ هـ. وفيات الأعيان ٢/ ١٩٥، وفؤاد سركين ٢/ ١٩٥. (٤) هو الحسين بن على، فقيه مكه ومحدثها، إمام كبير. من شيوخه: ناصر العمرى، وأبو طالب الطبرى، وأبو إسحاق الشيرازى. من تلاميذه: إسماعيل الحافظ، والقاضى بن العربى، ورزين العبدرى. من تآليفه: العدة الموضوعة شرحًا على (إبانة) الفورانى. ولد عام ٤١٨ هـ، وتوفى عام ٤٩٥ هـ. طبقات ابن السبكى ٤/ ٣٤٩، والعقد الثمين ٤/ ٢٠٠. (٥) هو سليم بن أيوب بن سليم الرازى. كان بارعًا فى المذهب الشافعى. من شيوخه: أبو حامد الأسفرائينى، وأحمد بن فارس اللغوى، وأحمد بن عبد اللَّه الأصبهانى. =