الصاحبي في فقه اللغة

كقولهم "مُمَزَّق" بموضع تمزيق فِي قوله جلَّ ثناؤه ﴿وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ﴾ ١. بابُ التاء: التاء: تزاد فِي الكلام أولى وثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة: فزيادتها فِي الأسماء أُولى فِي نحو"تَنْضُب"٢ و"تَتْفُل"٣. وَفِي الفعل "تَفْعَل" وَمَا أشبهه. والثانية نحو"اقتدر". والثالثة "استفعل". والرابعة "سَنْبَتةٌ من الدهر"٤ لأن الأصل "سَنْبَة". والخامسة مثل "عفريت". والسادسة مثل "عنكبوت". ومن التاء: تاء القسم نحو: "تالله". قالوا: هي عِوَض من الواو كقولهم "تُجَاه" و"تُكْلان". وتقع فِي جمع المؤنث نحو: "قائمات". وتكون بدلًا من الهاء فِي لغة من يقول: "ليست عندنا عربيت". وتاء تدخل عَلَى "ثُمَّ" و"رُبَّ" و"لا"، كقولهم ثُمت ورُبَّتَ ولاتَ حِين. وناس يقولون: هي داخلة عَلَى "حين". وتاء المؤنث نحو: "هي تفعل". وتاء النفس نحو: "فعلتُ" و"فعلتَ" فِي المخاطبة. و"فعلتِ" و"فعَلَتْ" فِي الأخبار عن المؤنث٥: يَا قبح الله بني السعْلاتِ ... عَمْرو بن مسعود شرارِ النات وأما الثَّاءُ: فلا أعرف لها عِلَّةً، ولا تقع زائدةً.

١ سورة سبأ، الآية: ١٩. ٢ التنضب: شجر حجازي شوكه كشوك العوسج. ٣ التنفل: الثعلب أو جروه. ٤ السنبة: الدهر أو الحقبة. ٥ لسان العرب مادة "نوت"، وفي الإنصاف: ١/ ١١٩، ونسبته إلى علباء بن أرقم.