رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

١٩ - الإِفهام والإِصابة في مصطلح الكتابة (١). منظومة في علوم القرآن. ٢٠ - الإِفهام في علم الأحكام (٢). كتاب فقه في مذهب الشافعي. ٢١ - إنشاء الصريحين في أسماء أصحاب الصحيحين. في الحديث (٣). ٢٢ - الاهتداء في الوقف والابتداء. في علوم القرآن (٤). ٢٣ - أوتسام التحديث في أقسام الحديث. في الحديث (٥). ٢٤ - الإيجاز في حل الألغاز. في الأدب (٦). ٢٥ - الإيضاح الأعلى في الاصطلاح والأولى. في علوم القرآن (٧). ٢٦ - بدائع إفهام الألباب في نسخ الشرائع والأحكام والأسباب. في أصول الفقه، وأدخله المؤلف في علوم القرآن (٨). ٢٧ - البرهان في هجاء القرآن. في علوم القرآن (٩). ٢٨ - البرهة في حواشي النزهة. في علوم القرآن (١٠).

= أحمد بن إبراهيم بن سلول عرف بابن صادر البعلبكي، نقلت عن أصل المصنف عام ٧٣٣ هـ في ربيع الأول لأربع خلت منه. ونسبه للجعبري الصفدي في الوافي ٦/ ٧٤، وفي فوات الوفيات ١/ ٣٩، وفي برنامج ابن جابر ص ٥٢، وفي المنهل الصافي ١/ ١١٥، وفي إيضاح المكنون ١/ ١٠٨، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤. وانظر: فهرس دار الكتب المصرية. (١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ، وسماه المصنف مقترح الإصابة، ونسبه له الصفدي في الوافي ٦/ ٧٤، وفي فوات الوفيات ١/ ٣٩، وفي المنهل الصافي ١/ ١١٥، وفي كشف الظنون ١/ ١٣٤. (٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب. (٤) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب، وتوجد منه نسخة خطية مصورة بالجامعة الإِسلامية على مكروفيلم برقم (٨) علوم القرآن من ق ٢ - ٩٨. وانظر: بروكلمان: تاريخ الأدب ٢/ ١٣٤، والوافي للصفدي ٦/ ٧٤، وفوات الوفيات ١/ ٤٠، والمنهل الصافي ١/ ١١٥، وكشف الظنون ١/ ٢٠٣ و٢/ ٢٠١٣، ١٤٧١. (٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ. (٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ ب، والوافي ٦/ ٧٤، وفوات الوفيات ١/ ٤٠، والمنهل الصافي ١/ ١١٥، وكشف الظنون ١/ ١٠٦. (٧) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ. (٨) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ، وبرنامج ابن جابر ص ٥٢، ٢٩٥ ووصفه بأنه كتاب كبير، وانظر: درة الحجال ١/ ١٨٦. (٩) انظر: إيضاح المكنون ١/ ٣٣٧ ولم يذكره المصنف في الهبات الهنيات، ولعله ألف متأخرًا بعد عام ٧٢٥ هـ. ويسمى رسم البرهان أيضًا. (١٠) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ.