رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

٨٥ - عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: إنِّي لا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا، قَالَ ثَابِتٌ: فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا، لا أَرَاكُمْ (١) تَصْنَعُونَهُ؛ كَانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، انْتَصَبَ قَائِمًا (٢) حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ فِي السَّجْدَةِ، مَكَثَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ (٣).

(١) في "ق": "لم أركم".

(٢) "قائما" زيادة من "ق".

(٣) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٧٦٧)، كتاب: صفة الصلاة، باب: الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع، و(٧٨٧)، باب: المكث بين السجدتين، ومسلم (٤٧٢)، كتاب: الصلاة، باب: اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام، واللفظ له.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ٢٣١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٤٧٦)، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ٨٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢٨٨)، و"عمدة القاري" للعيني (٦/ ٩٦)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٣٧٧)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٢٩٢).