رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

عددْتَ حروفَ ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾ [القدر: ١] فقولُك: (هي) هو الحرف السابع والعشرون، ووافقه (١) في هذا الاستنباط أبيُّ بنُ كعب، وزاد -أيضًا- بأن قال: إن لفظة ليلة القدر تكررت في (٢) السورة ثلاثَ مرات (٣)، وهي تسعةُ أحرف، وتسعةٌ في ثلاثة سبعةً (٤) وعشرين، وروي هذا القول -أيضًا- عن ابن عباس ﵄.

الثامن: أنها ليلة تسع وعشرين.

التاسع: أنها في أشفاع هذه الأفراد، وادعت ذلك الأنصارُ في تفسير قوله ﵊: "في تَاسِعَةٍ تَبْقَى"، قالوا: هي ليلةُ عشرين، قالوا: نحن أعلمُ بالعدد منكم.

العاشر: أنها تختص بأوتار العشر.

الحادي عشر: أنها في ثلاث وعشرين، أو سبع وعشرين، وهو قول ابن عباس أيضًا.

الثاني عشر: أنها تُطلب في ليلة سبعَ عشرةَ، أو إحدى وعشرين، وهو قولٌ محكيٌّ عن بلالٍ، وابنِ عباس، والحسنِ، وقَتادةَ (٥).

(١) في "ت": "وافقهم".

(٢) في "ت" زيادة: "هذه".

(٣) "ثلاث مرات" ليس في "ت".

(٤) في "ت": "بسبعة".

(٥) إلى هنا نقله المؤلف ﵀ عن القاضي أبي بكر بن العربي في "القبس" (٩/ ٤٣٧ - ٤٣٩).