رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

الترمذي، عن أنس: أن النبيَّ ﷺ دخل على شابٍّ وهو بالموت، فقال: "كَيْفَ تَجِدُكَ؟ "، قال (١): أرجو اللَّه، يا رسول اللَّه! وأنا أخافُ من ذنوبي، قال رسول اللَّه ﷺ: "لَا يَجْتَمِعَانِ في قَلْبِ مُؤْمِنٍ في هذَا المَوْطِنِ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو، وَأَمَّنَهُ (٢) مِمَّا يَخَافُ" (٣).

ولما رواه مسلم، عن جابر، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُم إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ (٤) الظَّنَّ بِاللَّهِ تَعَالَى"، قال ذلك قبل وفاته بثلاثة أيام (٥).

ح: ومعنى "يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ تَعَالَى" (٦): أَنْ يظن أن اللَّه -تعالى- يرحمه، ويرجو ذلك ويتدبر الآيات والأحاديثَ الواردةَ في كرم اللَّه ﷾، وعفوِه، ورحمتِه، وما وعدَ به أهلَ التوحيد، وما ينشرُه (٧) من الرحمة لهم يومَ القيامة؛ كما (٨) قال ﷾ في الحديث الصحيح: "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ

(١) في "ق": "فقال".

(٢) في "ت": "منه".

(٣) رواه الترمذي (٩٨٣)، كتاب: الجنائز، باب: (١١)، وقال: حسن غريب، وابن ماجه (٤٢٦١)، كتاب: الزهد، باب: ذكر الموت والاستعداد له، والنسائي في "السنن الكبرى" (١٠٩٠١).

(٤) في "ت": "حَسَنُ".

(٥) رواه مسلم (٢٨٧٧)، كتاب: الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: الأمر بحسن الظن باللَّه تعالى عند الموت.

(٦) في "ت": "تحسين الظن" بدل "يحسن الظن باللَّه تعالى".

(٧) في "ق": "وما يسره".

(٨) في "ت": "و" بدل "كما".