رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

قال خليفة: توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين. وقال الهيثم بن علي: توفي أبو هريرة سنة ثمان وخمسين. وقال الواقدي: سنة تسع وخمسين. وقال غيره: مات بالعقيق، وصلى عليه الوليد بن عتبة (١) بن أبي سفيان، وكان أميرا يومئذ على المدينة، ومروان معزول. روى له الجماعة، والله أعلم (٢). * ثم الكلام على الحديث من وجوه: الأول: قوله ﵊: «لا يقبل الله» هو (٣) بفتح الموحدة في المضارع، وكسرها في الماضي؛ كَعَلِمَ يَعْلَمُ، والقبول فُسِّرَ بترتب (٤) الغرض المطلوب من الشيء على الشيء، يقال: قبل فلان عذر فلان: إذا رتب على عذره الغرض المطلوب منه، وهو محو الجناية والذنب.

(١) في (ق): "عقبة. (٢) وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٤/ ٣٢٥)، و«حلية الأولياء» لأبي نعيم (١/ ٣٧٦)، و«الاستيعاب» لابن عبد البر (٤/ ١٧٦٨)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٦٧/ ٢٩٥)، و«أسد الغابة» لابن الأثير (٦/ ٣١٣)، و«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (٢/ ٥٤٦)، و«تهذيب الكمال» للمزي (٣٤/ ٣٦٦)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٢/ ٥٧٨)، و«الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر (٧/ ٤٢٥). (٣) هو ليس في (ق). (٤) في (ق): "بترتيب.