6. المسألة الأولى: الرد على من يرى الجمعة وراء أيمة المخالفين للمذهب. مع بيان فرضيتها وسرد أحكامها، وما مضى عليه المسلمون في ذلك، بلا اختلاف ولا منازعة.
7. المسألة الثانية: الرد على من لا يرى تكفير المرأة الموطوءة ما دون فرجها، إذا كانت طائعة غير مكرهة.
8. المسألة الثالثة: الرد على الذين يحكمون بشرك المتأولين لآيات التشبيه من أهل القبلة، من فرق الخوارج وغيرها.
9. هروب شعيب من البصرة إلى أهله بمصر، ثم انتقاله إلى تيهرت لمؤازرة يزيد بن فندين في ثورة النكار، ثم هروبه إلى طرابلس بعد مقتل صاحبه.
10. إصرار شعيب على إظهار بدعه في طرابلس، وإنكار إمامة عبد الوهاب.
11. ملخص المسائل الثلاث الوارد ذكرها من قبل.
12. النهي عن التكلف فيما لا يعني، والافتنان بين المسلمين.
13. خاتمة ووصية ودعاء.
وصف المخطوط
اعتمدت في تحقيق نص الرسالة على نسخة يتيمة، كاملة بحيازة حفذة الشيخ عمي سعيد بغرداية، اكتشفتها جمعية التراث في إطار إعدادها لدليل مخطوطات وادي ميزاب.
وقد حاولت جاهدا أن أحصل على نسخة ثانية، فلم أوفق، إذ راسلت طلبة سلطنة عمان، وراسلت الباحثين في تونس، ونقبت في فهارس مكتبات وادي ميزاب ووارجلان دون طائل، ولعل المستقبل يكشف عن نسخة أخرى تكون سندا لهذه.
ففي فهرس مخطوطات مكتبة الشيخ عمي سعيد (المطبوع تحت رقم 2) صنفت الرسالة في باب التاريخ، تحت رقم 028 في الفهرس، ورقم 5/خ1 في خزانة عمي سعيد.
والرسالة ليست مستقلة، بل توجد في حاشية قناطر الخيرات، ضمن مجموع به عنوانان - الإضافة إلى الرسالة الحجة، والقناطر (باب الزكاة منه) - هما رسالة أبي الحصين، وكتاب أصول الأرضين لأبي العباس أحمد (باب حريم الأرض).
الوصف الخارجي والداخلي للمخطوط:
صفحة ٨