رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

و" من قرأ آية الكرسي "١. و" من قرأ حرفًا من

١ الحديث له بقية مذكورة في مواطنها من كتب الحديث والمصنف اقتصر على محل الشاهد منه وأنا أشير إلى من خرجه دون الإشارة إلى ألفاظه نظرًا لاتفاق الروايات على محل الشاهد. فأخرجه: ت/ فصائل القرآن / باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي ٥/ ١٥٧ حـ ٢٨٧٩ من حديث أبي هريرة، وقال هذا حديث غريب. دي/ فصائل القرآن / باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي ٢/ ٤٤٩ من حديث أبي هريرة أيضًا. وابن السني (عمل اليوم والليلة/ باب ما يستحب أن يقرأ في اليوم والليلة ٢٥٤ حـ ٦٩٢ من حديث أبي هريرة أيضًا. وأورده الهيثمي من حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه، وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد وأحدها جيد. مجمع الزوائد ١٠/ ١٥٢) كما أورده الألباني في (سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢/٦٩٧ ح ٩٧٢ وأشار إلى صحة الحديث من عدة طرق.