رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

فهذا الذي ذكرناه من طريق العقل الذي يدعون أنه الحجة القاطعة. وأما على طريقتنا١: فالله سبحانه قد بين في كتابه ما كلامه؟ وبين رسوله ﷺ، واعترف به الصدر الأول والسلف الصالح ﵏، وآمنوا به. فقال الله سبحانه: ﴿فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ ٢ اللَّهِ﴾ ٣ وقال: ﴿فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ ٤ وقال: ﴿فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾ ٥. وما سمع مستجير قط إلا كلامًا ذا حروف وأصوات، ولا قرأ قارئ البتة إلا ذلك. فلما (سمى) ٦ سبحانه هذا القرآن العربي (الفصل) ٧ كلامه علم أن كلامه حروف، كيف وقد أكد ذلك بذكر الحروف المقطعة في أوائل السور منه مثل: ﴿الم﴾ ٨، و﴿الر﴾ ٩،

١ أي طريقة السلف في إثبات الأسماء والصفات. وهي اتباع النص والإيمان بما وردت به النصوص الصحيحة. ٢ في الأصل (كلامه) وهو خطأ. ٣ سورة التوبة: آية (٦) . ٤ سورة المزمل: آية (٢٠) . ٥ سورة المزمل: آية (٢٠) . ٦ في الأصل: في الحاشية من أعلى، وفي الحاشية من اليمين أعادها مع الكلمة التي بعدها. (٧) لعلها (المفصل) . (آية ١) في كل من سورة (البقرة) و(آل عمران) و(العنكبوت) و(الروم) و(لقمان) و(السجدة) . (جزء من آية ١) في كل من سورة (هود) و(يوسف) و(إبراهيم) .