الرسالة البعلبكية القسم المحقق ااابناببببإبإبإبإبإبإببييببيبيبصي يي ممم 1ح المعتزلة فيقولون: إنه يتكلم حقيقة'''» لكن قولهم في المعنى هو قول جهم؛ وجهم ينفي الأسماء أيضاء كما نفتها الباطنية'"'» ومن وافقهم من الفلاسفة” "2 وأما جمهور المعتزلة - مختصر الصواعق المرسلة (1/ 20718770 منعم جواز المجاز - ملحق بأضواء البيان 510-789).
)00 انظر: شرح الأصول الخمسة (ص : 2078» المحيط بالتكليف (ص: 03219 0731 .
(0) الباطنية: سجوا بذلك لدعواهم أن لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري في الظواهر مجرى اللب من القشرء وأنها بصورها توهم عند الجهال الأغبياء صور) جلية» وهي عند العقلاء والأذكياء رموز وإشارات إلى حقائق معينة . ولهم ألقاب كثيرة منها: القرامطة والخرمية» الإسماعيلية» السبعية» البابكية» والمحمرة» والتعليمية» النصيرية» الدروز»ء وغيرهم» عموم مذهبهم: ظاهره الرفض» وباطنه الكفر المحض .
من معتقداتهم في الإلنهيات : يقولون: بإللهين قديمين» لا أول لوجودهما من حيث الزمان» إلا أن أحدهما علة لوجود الثاني.
ومعتقدهم في النبوات : قريب من مذهب الفلاسقة .
أما معتقدهم في الإمامة : فيقولون: إنه لا بد في كل عصر من إمام معصوم» مطلع على جميع أسرار الشرائع» يرجع إليه في تأويل الظواهرء وحل الإشكالات في القرآن والأخبار والمعقولات .
وفي القيامة والمعاد: اتفقوا عن آخرهم على إنكار القيامة .
وفي التكاليف الشرعية قالوا: بالإباحة المطلقة ورفع. الحجاب» واستباحة المحظورات واستحلالهاء وإنكار الشرائع» انظر : انظر : الفرق بين الفرق (ص : »)758١ التبصير في الدين(ص : 87): فضائح الباطنية(ص: 4- 4075 الملل والتحل(١3578/1)» تلبيس إبليس (ص: ))١54 اعتقادات فرق المسلمين والمشركين (ص : »223١9 البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان (ص : ٠ بيان تلبيس الجهمية(١599/1).
(9) الفلاسفة : هم الذين يقولون بالعلة الأولى.
وكلمة «فلسفة» تدل فى الأصل اليوناني على محبة الحكمة . والفيلسوف: هو فيلاوسوفا؛ فيلا: هو -المحب» وسوفا: الحكمة؛ أي هو محب الحكمة. والفلسفة نظرية وعملية» فالنظرية: الطبيعيات والرياضيات والإللهيات. والعملية: تدبير المدينة» وتدبير المنزل والأخلاق.
ومذهبهم : أن العالم قديم وعلته مؤثرة بالإيجاب» وليست فاعلة بالاختيار.
ومن أشهر الفلاسفة : أرسطو طاليس الملقب «بالمعلم الأول» وصاحب المنطق .
انظر: مفاتيح العلوم (ص: 157)» الملل والتحل (0259/7» اعتقادات فرق المسلمير والمشركين (ص : »)١177 المعجم الفلسفي صليبا -(7/ »2١14-170 المعجم الفلسفي مجم 166
صفحة غير معروفة