الرسالة البعلبكية القسم المحقق [آتآت تم _يك؟؟ف يي وإذا كان الكقار جعلوا الذي يعلمه مانزل به روح القدس بشراء. والله/ أبطل ذلك بأن لسان ذلك أعجميء وهذا لسان عربي مبين؛ علم أن روح القدس نزل باللسان العربي (4/ط) المبين» وأن محمدا لم يؤلف نظم القرآن. بل سمعه من روح القدسء وإذا كان روح القدس نزل به من الله [علم]”'' أنه سمعه منه لم يؤلمه هوء وهذا بيان من الله / // أن القرآن الذي هو اللسان العربي المبين سمعه روح القدس من الله/ / / ”2 ونزل به منه .
ونظير هذه الآية / / قوله تعالى : ا وكدك جعلما كل بي عدوا سمطين لضن وألحن وح بعصهم لك بمض يحرف القول ورا ولو سا ريك ما موه هدرهم وما يروس <> 774 وقوله: (# أفغير (ه/ط الله أجتضى حكما )”/ / 7 وهو الى أرل ليحك الكنب متصلا لين اتتهم الكتب يلمو نم مر ين ويك للق فلا ككوقا من الممون :2 04 والكتاب اسم للقرآن”"' العربي بالضرورة والاتفاق" .
إن الكلابية”"' أو بعضهم يفرق”''' بين كلام الله وكتاب الله» فيقولون2'7 كلامه هو المعنى القائم بالذات» وهو غير مخلوق» وكتابه هو المنظوم المؤلف العربي» وهو مخلوق» والقرآن يراد به هذا تارة وهذا تارة35' .
»)5١5-5١4/0( - معالم التنزيل ("/ 285). زاد المسير (597”/5 0)497 تفسير ابن كثير (1508/5)» تفسير مبهمات القرآن .)١١9/-١١57/5( )١( «علم» ساقطة من: الأصل .
() مابين العلامتين /// - /// ساقط من (ط).
(*) سورة الأنعام, الآية: »1١7 وفي (س) و(م) و(ط): ذكر بعض الآية.
(4) مابين القوسين ساقط من : (س) و(ط).
(5) مابين العلامتين // - // ساقط من (ت).
(5) سورةالأنعامى الآية: .1١١54 0370 في (ت): اسم للكلام) . : )00( الكتاب اسم من أسماء القرآن الكريم» وهذا مانص عليه مئن صنف في علوم القرآن. انظر : مقدمة تفسير الطبري(١/ 24 البرهان في علوم القرآن ,)737١ /١( الإتقان في علوم القرآن(1/١١١).
9( في (ط) : «الكلابي».
200 في(ت) : «تفرق؟ .
)١١( في (س) و(م) و(ط): «فيقول».
)١١( انظر: أصول الدين للبزدوي(ص: .)51١ ١7
صفحة غير معروفة