الرسالة البعليكية القسم المحقق ومنهم من اعترف بأنه ليس له عنه جواب كأبى الحسن الآمدي”'' وغيره”" . ٠ والمقصود هنا: أن هذه الآية بين بطلان هذا القول كما بيت" بطلان غيره؛ فإن القرآن يطدى قوله : لكل رله وح القدس من ربك بالحق4!؟. يقتضي نزول القرآن من ربه والقرآن على لقم اسم للقران العربي لفظه ومعناه» بدليل قوله تعالى : «إفإذا قرأت القرآن#» وإنما يقرأ القرآن العربي لا يقرأ معانيه المجردة .
وأيضا فضمير المفعول في قوله#اترلهك عائد إلى”*' ما في قوله: ##والله أعلم بما ينزل#». فالذي أنزله الله هو الذي نزله روح القدس. فإذا كان روح القدس نزل بالقرآن العربي» لزم أن يكون نزله من الله. فلا يكون شيء منه نزله''' من عين من/ الأعيان المخلوقة/ ولانزله!"' من نفسه.
وأيضا فإنه قال عقيب هذه الآبة : «ولدمكأتص يفو إتماشيتم متوناك لى ينحدوت إده معي وصددا لسان روث ميت 2 074 .
- كثير(577/57)» شذرات الذهب(”7/ 704)؛ روضات الجنات (باب العين/ 57 5).
)٠١( هو: أبو الحسن. سيف الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم, التغلبي» الآمديء الحنبلي ثم الشافعي. الأصوليء المتكلم. ولد سنة نيف وخمسين. كان أذكى أهل زمانه» وأكثرهم معرفة بالعلوم الحكميةء والمذاهب الشرعية» والمبادىء الطبية: من مصنفاته : في أصول الدين «أبكار الأفكار»؛ وفي أصول الفقه «الإحكام في أصول الأحكام» و «المنتهى» . وكانت وفاته عام ١77ه.
وله من العمر ١٠8سنة» انظر ترجمته فى : أخبار العلماء (ص:١71١)» عيون الأنباء (ص: 2»)50٠ وفيات الأعيان (#/ 797)., السير ووس طبقات الفقهاء الشافعيين (؟/2)477. طبقات الشافعية (4// ٠05 7)» شذرات الذهب ("7/ .)١54 (؟) «غيره» ساقطة من (ت)»؛ وفي اعتراف الآمدي وغيره نحو الشهرستاني انظر : الصفحة السابقة من البحث .
() في(س) و(م) و(ط): «تبين».
(8) سورة التحلء الأية: .٠١7 (5) في (م)و(ط): «على».
() فى(ت): «نزل».
(00 انزله» ساقطة من : (ت).
(4) سورة التحلء الآية: .1١7 ١1١
صفحة غير معروفة