روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

وقد اتفق الفريقان على راوييه: أبي بكرٍ شعبةَ بنِ عياشِ بنِ سالمٍ الكوفيِّ (ت ١٩٣ هـ) (١). وأبي عمرَ حفصِ بنِ سليمانَ بنِ المغيرةِ البزارِ (ت ١٨٠ هـ) (٢). ٦ - الإمامُ الكوفيُّ أبو عُمارةَ حمزةُ بنُ حبيبِ بنِ عُمارةَ بنِ إسماعيلَ الزياتُ (ت ١٥٦ هـ) (٣): وراوياه عندَ الشاميين: أبو محمدٍ خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ (ت ٢٢٩ هـ) (٤). وأبو عيسى خلادُ بنُ خالدٍ- ويقال: ابنُ خليدٍ- الصيرفيُّ (ت ٢٢٠ هـ) (٥). وقد رويا القراءةَ عن أبي عيسى سليمِ بنِ عيسى الكوفيِّ (ت ١٨٨ هـ) (٦)، عن حمزةَ. وعند العراقيين: خلفٌ، عن سليمٍ، عنه. وأبو عمرَ الدوريُّ، عن سليمٍ، عن حمزةَ.

(١) «معرفة القراء» (١/ ٢٨٠ - ٢٨٧)، و» غاية النهاية» (١/ ٣٢٥ - ٣٢٧). (٢) «معرفة القراء» (١/ ٢٨٧ - ٢٩٠)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥). (٣) «معرفة القراء» (١/ ٢٥٠ - ٢٦٥)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٦١ - ٢٦٣). (٤) «معرفة القراء» (١/ ٤١٩ - ٤٢٢)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٧٢ - ٢٧٤). (٥) «معرفة القراء» (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥). (٦) «معرفة القراء» (١/ ٣٠٥ - ٣٠٧)، و» غاية النهاية» (١/ ٣١٨ - ٣١٩).