روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

[٤١٩] وَعِنْدَنَا الغَيْبُ لِلْبَزِّيْ (لِيُنْذِرَ) وَامْـ ... ـدُدْ (آنِفًا) وَلَهُمْ خُلْفَيْهِمَا (١) اعْتُمِدَا [٤٢٠] (مُصَيْطِرُونَ) بِسِينٍ لِلْهِشَامِ كَـ (هَلْ) (٢) ... وَعِنْدَنَا هِبَةٌ وَحَفْصٌ اعْتَمَدَا [٤٢١] بِلا خِلافٍ هُنَا وَحَمْزَةٌ كَمَلٌ ... ضَارِعْ وَمَعْ خُلْفِ خَلَّادٍ لَهُمْ وُجِدَا [٤٢٢] وَعِنْدَنَا (المُنْشِئاتُ) اكْسِرْ لِشُعْبَةَ لا ... خُلْفٌ وَعِنْدَهُمُ (٣) بِالخُلْفِ قَدْ وَرَدَا [٤٢٣] (يَطْمِثْ) في الاُولى عَلِيْ اضْمُمْ عِنْدَنَا وَلهُمْ ... دُورِيُّهُ وَبِنَصِّ اللَّيْثِ فَاعْتَقِدَا [٤٢٤] وَعَنْهُ الاُخْرَى وَقَالَ الشَّاطِبِيُّ عَلِيْ ... مُخَيِّرٌ (عُرْبًا) اسْمَاعِيلُنَا قَصَدَا [٤٢٥] سُكُونَهُ وَ(انْشُزُوا) (٤) اكْسِرْ لا خِلافَ مَعًا ... لِشُعْبَةٍ عِنْدَنَا ثُمَّ الوِفَاقُ جَدَا [٤٢٦] كِلا (قَوَارِيرَ) لَكِنْ مَدَّ وَقْفَهُمَا الْـ ... ـهِشَامُ وَاصْرِفْ (سَلاسِلْ) عَنْهُ قِفْ مُدِدَا

(١) كذا في الأصل وفي الشرح، وهو منصوب بفعل مقدر؛ أي: احك خلفيهما، أو نحوه. و«اعتُمدا» أي الوجهان؛ كما في الشرح. (٢) يعني: سورة الغاشية. (٣) في الأصل: «عبدهم». سبق قلم. (٤) في الأصل بالراء. والخلاف فيها إنما هو في ضم الشين وكسرها.