روضة القضاة وطريق النجاة

بقوله ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾، ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾، ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾، تكون ﴿الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ﴾، وذلك كثير ليس هذا موضعا له.

فصل

٨١٩٨ - ومن ذلك قوله تعالى ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنْ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ فأجاب عما سئل وضم إلى ذلك ما لم يسئل عنه فقال: ﴿وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ﴾ الآية.

فصل

٨١٩٩ - ثم قال ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾ أخبر أن إثمهما أكبر من نفعهما ثم قال ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ الْعَفْوَ﴾، وقال ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾ ورخص لهم في المخالطة في أموالهم، وقال ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ أمر بالاعتزال ونهى عن القرب وبين حكم الحيض أنه أذى وأباح الزوجة بعد الطهر من الحيض هذه أسئلة المؤمنين وطلب معرفة الدين.