١٣٧٤ - عن جابر [بن سمرة] أنَّ النبيَّ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا ويَهُودِيَّةً. أخرجه الترمذي ابن ماجه هكذا (١).
حد القذف
١٣٧٥ - عن عائشة قالت: لما نزل عُذري، قام النبيُّ ﷺ على المِنبَرِ، فذكر ذلِك وتَلا، فلما نزل من الِمنْبَر، أمَرَ بالرَّجُلَيْن والمَرْأَةِ فَضُربُوا حَدَّهُم. أخرجه أبو داود (٢).
حد السرقة
١٣٧٦ - عن ابن عمر: أنَّ رسولَ الله ﷺ قَطَعَ سَارِقًا في مِجَنِّ قيمته ثلاثَةُ دراهم. أخرجه البخاري ومسلم والجماعة (٣).
= في الحدود: باب ما جاء في الرجم، والترمذي رقم (١٤٣٣) في الحدود: باب ما جاء في الرجم على الثيب، وأبو داود رقم (٤٤٤٥) في الحدود: باب المرأة التي أمر النبي ﷺ برجمها من جهينة، والنسائي ٨/ ٢٤٠ و٢٤١ في القضاة: باب صون النساء عن مجلس الحكم.
(١) رواه الترمذي رقم (١٤٣٧) في الحدود: باب ما جاء في رجم أهل الكتاب، وابن ماجه رقم (٢٥٥٧) في الحدود: باب رجم اليهودي واليهودية وهو حديث حسن بشواهده، وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وفي الباب عن ابن عمر، والبراء، وجابر، وابن أبي أوفى، وعبد الله بن الحارث بن جرير، وابن عباس، وقال الترمذي: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، وهو قول أحمد وإسحاق.
(٢) رقم (٤٤٧٤) و(٤٤٧٥) في الحدود: باب حد القذف، ورواه أيضًا الترمذي رقم (٣١٨٠) في التفسير باب ومن سورة النور، وابن ماجه رقم (٢٥٦٧) في الحدود: باب حد القذف، وأحمد في المسند ٦/ ٣٥ وفيه عنعنة ابن إسحاق، وقد صح أن النبي ﷺ أقام حد القذف على حسان ومسطح وحمنة.
(٣) رواه البخاري ١٢/ ٩٣ و٩٤ في الحدود: باب قول الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾، ومسلم رقم (١٦٨٦) في الحدود: باب حد السرقة ونصابها، والموطأ ٢/ ٨٣١ =