٩٢٢ - عن أُبيِّ بنِ كعب: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا ذَكَرَ أحَدًا فدَعا لهُ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ. أخرجه الترمذي (١).
٩٢٣ - عن أبي زهير النُّمَيْري قال: خرجنا مع رسولِ الله ﷺ ذاتَ لَيْلَةٍ، فأَتَيْنَا على رَجُلٍ قد أَلحَّ في المَسْأَلَةِ، فوقفَ رسولُ الله ﷺ يَسْتَمِعُ منه، فقال رسولُ الله ﷺ: "أَوْجَبَ إنْ خَتَمَ" فقال رجلٌ من القوم: بأيِّ شيءٍ يَخْتِمُ يا رسولُ الله؟ إنْ خَتَمَ" قال: "بآمينَ، فإنَّه إنْ خَتَمَ بآمينَ فقد أوْجَبَ" فانْصَرَف الرَّجُلُ الذي سأل النبيَّ ﷺ، فَأتَى الرَّجل فقال: "يا فلان، اختِمْ بآمين وأبشر". أخرجه أبو داود (٢).
٩٢٤ - عن أنس: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا دَعَا أحَدَكُمُ فلا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئتَ، اللَّهمَّ ارْحَمْني إنْ شِئْتَ، ولكن ليَعْزمِ المَسْألَةَ، فإنَّ الله لا مُكْرهَ له". أخرجه البخاري ومسلم (٣).
٩٢٥ - عن معاذ قال: سمعَ النبيُّ ﷺ رَجُلًا يَدْعُو يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ، قال: "أيُّ شَيءٍ تمامُ النِّعْمَةِ؟ " قال: دعوةٌ دعوتُ بها، أرْجُو
(١) رقم (٣٣٨٢) في الدعوات: باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح، وهو كما قال.
(٢) رقم (٩٣٨) في الصلاة: باب التأمين وراء الإِمام وفي سنده صبيح بن محرز المقرائي الحمصي لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وقال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقائم.
(٣) رواه البخاري ١١/ ١١٨ في الدعوات: باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له وفي التوحيد باب في المشيئة والإِرادة، ومسلم رقم (٢٧٧٨) في الذكر والدعاء: باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت من حديث أنس بلفظ: "إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل: اللهم إن شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره له". واللفظ الذي ساقه المصنف هو من حديث أبي هريرة رواه أيضًا البخاري ١١/ ١١٨ في الدعوات باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له، ومسلم رقم (٢٦٧٩) في الذكر: باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت.