الرسائل الرجالية

وكذا توثيق ابن عقدة للحسن والحسين بني علوان (1)، والحكم بن حكيم (2) بناء على كون المقصود بأبي العباس في كلام النجاشي هو ابن عقدة لا ابن نوح، ويأتي الكلام فيه.

وكذا توثيق ابن حجر لإسماعيل بن أبان (3) وحبيش (4)، وكذا توثيق الذهبي لأنس بن عياض (5).

ومن توثيق غير الإمامي لغير الإمامي: توثيق ابن حجر لابن نمير (6) وابنه (7).

قال الفاضل الأسترآبادي في باب الكنى: " وإنما ذكرتهما لأن العلامة في مواضع يروي عن ابن عقدة عنهما التوثيق وغيره فينبغي معرفتهما " (8).

وبالجملة، فمقتضى طائفة من الكلمات عدم اعتبار توثيق غير الإمامي، كما عن الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة عند الكلام في إبراهيم بن عمر من أن " ابن عقدة زيدي المذهب لا يعتمد على توثيقه " (9) وما ذكره صاحب التوضيح (10) في حاشية التوضيح عند الكلام في حميد بن حماد من أنه " روى ابن عقدة أنه ثقة "

صفحة ١٤٤