يا من ورث البغض اباه. فحواه واستوفاه. لو كان ابوك امامًا في البغض لا يجاري. ولا يباري. ولا يرد. ولا يجحد. ولا يدافع. ولا ينازع. وان ولي عهده في حياته. وخليفته بعد مماته. وانت ابغض ماش على وجه الارض. ومن يشهد بالبغض بعضه على البعض. وليس يحم حمامك. ولا تنقضي ايامك لان ملك الموت ينفر منك لبغضك. ولا يقدم على قبضك. فانت اثقل من صفع الذل في بلد الغربة. ومن كرب الموت على المعصية. ومن العذاب في نار الله الموقدة. ولو عصت الجحيم ربها. لما كانت عقوبتها سواك. وما عذبت الا بسكناك ولقياك. اراحنا الله من بغضك وثقلك. واحسن النظر لنا بنقلك.
باب في
الأمثال
" قصيدة لابي الفتح البستي وحل كل بيت منها علي رسم المثل مكتوب تحته "
زيادة المرء من دنياه نقصان ... وربحه غير مخض الخير خسران
زيادة الدنيا نقصان. وكل ربح سوى الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له ... فان معناه في التحقيق فقدان
من وجد مالا ثبات له فقد فقده
يا عامر الخراب الدار مجتهدًا ... بالله هل لخراب العمر عمران
يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر على عمارة ما خرب من عمرك
ويا حريصًا على الأموال يجمعها ... انسيت ان سرور المال احزان
مسلك المال حزن وسروره حزن
احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الانسان احسان
الاحسان يستعبد الانسان
وكن على الدهر معوانًا لذي امل ... يرجو نداك فان الحر معوان
اعن الاخوان فالحر معوان على الزمان
واشدد يديك بحبل الدين معتصما ... فانه الركن ان خانتك اركان
استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين
من يتق الله يحمد في عواقبه ... ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من اتقى الله لبس العافية وحمد العاقبة
من استعان بغير الله في طلب ... فان ناصره عجز وخذلان
من استعان بغير الله خذله ناصره
من جاد بالمال مال الناس قاطبة ... اليه والمال للانسان فتان
من جاد بالمال مال الناس اليه
من سالم الناس يسلم من غوائلهم ... وعاش وهو قرير العين جذلان
من سالم الناس سلم
من كان للعقل سلطان عليه غدًا ... وما على نفسه للحرص سلطان
من ملكه سلطان العقل لم يتسلط عليه سلطان الحرص
من عاشر الناس لاق منهم نصبا ... لان سوسهم بغي وعدوان
من عاشر الناس لم يسلم من غوائلهم
ومن يفتش عن الاخوان يقلهم ... فجل اخوان هذا العصر خوان
اخوان هذا الزمان خوان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه ... ندامه ولحصد الزرع ابان
من زرع الشر حصد الندامة
من استنام إلى الاشرار نام وفي ... قميصه منهم صل وثعبان
من سكن إلى الاشرار لبس قميصه على الافاعي
كن ريق البشر ان الحر همته ... صحيفة وعليها البشر عنوان
البشر عنوان بر الحر
ورافق الرفق في كل الامور فلم ... يندم رفيق ولم يذممه انسان
من رافق الرفق حمده رفقاؤه
ولا يغرنك حظ جره خرق ... فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
الرفق يبني والخرق يهدم
احسن إذا كان امكان ومقدرة ... فلن يدوم على الاحسان امكان
اغتنم الاحسان ما دام الامكان
صن حر وجهك ولا تهتك غلائله ... فكل حر لحر الوجه صوان
الحر من صان حر وجهه
وان لقيت عدوًا فالقه ابدا ... والوجه بالبشر والاشراق غصان
اطف نار العداوة بماء البشاشة
دع التكاسل في الخيرات تطلبها ... فليس يسعد بالخيرات كسلان
من أغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة
لا ظل المرء يعرى من تقى ونهى ... وان أظلته اوراق وافنان
إذا عرى المرء من ظل التقى والنهي فهو ضاح وان استظل
والناس اعوان من والته دولته ... وهم عليه إذا عادته اعوان
الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه إذا انقلبت
ولا تودع السر وشاء به مذلا ... فما رعى غنم في الدوِ سرحان
لا تودع السر الوشاء. كما لا تستحفظ الذئب على الشاء
1 / 43