289رسائل ابن حزم الأندلسيابن حزم - ٤٥٦ هجريمحققإحسان عباسالناشرالمؤسسة العربية للدراسات والنشرتصانيفالمجاميع والمقالات والمباحث المتفرقةالمكتوبات والمواعظ والنصائحالرسائل والخطابة•مناطقإسبانيا•الإمبراطوريات و العصورملوك الطوائف (وسط وجنوب إسبانيا)، القرن الخامس / القرن الحادي عشرومن قابل الأمر الذي كان راغبًا ... بشهوة مشتاق وعقل متاركلأحرى (١) عباد الله بالفوز عنده ... لدى جنة الفردوس فوق الأرائكومن عرف الأمر الذي هو طالب ... رأى سفهًا (٢) ما في يدي كل مالكومن عرف الرحمن لم يعص أمره ... ولو انه يعطى جميع الممالكسبيل التقى والنسك خير المسالك ... وسالكها مستبصرًا خير سالكفما فقد التنغيص من عاج دونها ... (٣) ولا طاب عيش لامرئ غير ناسكوطوبى لأقوام يؤمون (٤) نحوها ... بخفة أرواح ولين عرائكلقد فقدوا غل النفوس وفضلوا ... بعز سلاطين وأمن صعالكفعاشوا كما شاءوا وماتوا كما اشتهوا ... وفازوا بدار الخلد رحب المباركعصوا طاعة الأجساد في كل لذة ... بنور مجل ظلمة الغي هاتكفلولا (٥) اغتذاء الجسم أيقنت انهم ... يعيشون عيشًا مثل عيش الملائكفيا رب قدمهم وزد في صلاحهم ... وصل عليهم حيث حلوا وباركويا نفس جدي لا تملي وشمري ... لنيل سرور الدهر فيما هنالكوأنت متى دمرت سعيك في الهوى ... علمت بأن الحق ليس كذلكفقد بين الله الشريعة للورى ... بابين من زهر النجوم الشوابكفيا نفس جدي في خلاصك وانفذي ... نفاذ السيوف المرهفات البواتكفلو أعمل الناس التفكر في الذي ... له خلقوا ما كان حي بضاحك(١) لأحرى: جواب " ومن " في البيت السابق.(٢) بتروف والصيرفي ومكي: سببًا.(٣) معظم الطبعات: ماسك (بالميم) .(٤) الضمير في " نحوها " يعود إلى سبيل التقى والنسك.(٥) في بعض الطبعات: اعتداد (بمعنى حسبان أو عد) .1 / 294نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي