رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

خصال (١) (٢). وأجيب عن قوله: غير مانع لدخول الثناء بالشر فيه: بأن أرباب اللغة (٣) نصوا على أن الثناء مخصوص (٤) بالخير دون الشر. قال صاحب تثقيف اللسان (٥): الثناء بتقديم الثاء المثلثة (٦) والمد في الخير خاصة، والنثي بتقديم النون والقصر في الخير والشر (٧). وأما الجواب عن قوله ﵇: "من أثنيتم عليه بخير وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه بشر وجبت له النار": فقال القاضي أبو الفضل عياض (٨) في الإكمال: إنما ذكر النبي ﵇

= والدار، المعروف بابن القوطية، وكان أبو بكر من أعلم أهل زمانه بالعربية، مع حفظ للحديث والفقه والأخبار والنوادر والأشعار، توفي سنة ٣٦٧ هـ. من آثاره كتاب الأفعال، وهو أول من صنف فيها، وكتاب المقصور والمدود. انظر ترجمته في: ترتيب المدارك ٢/ ٥٥٣، بغية الملتمس / ١٠٢، وفيات الأعيان ٤/ ٣٦٨. (١) في ط: "خصائل السوء". (٢) يقول صاحب الأفعال: وأثنيت على الرجل: وصفته بخير أو شر. انظر: كتاب الأفعال لابن القوطية ص ١٣٧. (٣) في ط: "اللغات". (٤) في ط: "إنما مخصوص". (٥) "المثلثة" ساقطة من ط. (٦) هو أبو حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي، فقيه محدث عالم بالعربية، رحل إلى تونس واستوطنها وولي قضاءها، توفي سنة (٥٠١ هـ). انظر: إنباه الرواة ٢/ ٣٢٩. (٧) انظر: كتاب تثقيف اللسان ص ٢٣٢. (٨) هو القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي، ولد بسبتة سنة ست =