رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار

حديث ابن مسعود مرفوعا: (موضوع) (لو قيل لأهل النار إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا ...) الحديث (٢١) ومما سمعت تعين حمل أثر عمر على عصاة الموحدين عند شيخ الإسلام وعند جميع علماء الأنام وإذا عرفت هذا طال تعجبك من نسبة ابن تيمية القول بفناء النار إلى عمر واستدلاله لذلك بهذا الأثر المنقطع رواية الذي هو بمراحل عن الدلالة من حيث الدراية تنبيه: وأما مدة لبث عصاة الموحدين فإنها مختلفة فقد أخرج ابن أبي حاتم وابن شاهين في (السنة) من حديث علي يرفعه (إن أصحاب الكبائر من موحدي الأمم كلها الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا تائبين. (وفيه): أن منهم من يمكث شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث سنة ثم يخرج منها وأطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ خلقت إلى أن تفنى) (٢٢) ومثله [ما] أخرج الحكيم في (نوادر الأصول) ولفظه (وأطولهم فيها مكثا مثل الدنيا منذ خلقت إلى أن فنيت وذلك

(٢١) هو حديث موضوع كما كنت حققته في (سلسلة الأحاديث الضعيفة) فراجعه فيه تحت رقم (٦٠٥) (٢٢) لم يتيسر لي الآن الوقوف على إسناده لبعدي عن (معجم الحديث) الذي كنت جمعته قديما من مخطوطات المكتبة الظاهرية وغيرها فليراجع في (كنز العمال) أو (الجامع الكبير) للسيوطي