ربيع الأبرار ونصوص الأخيار

٢٨٥- قال العباس بن محمد «١» لمؤدب ولده: إنك قد كفيته أعراضهم فاكفني آدابهم، والتمسني عند آثارك فيهم تجدني.

٢٨٦- سقراط: سوأة لمن أعطي الحكمة فجزع لفقد الذهب والفضة.

ولم أر فضلا تم إلا بشيمة ... ولم أر عقلا تم إلا على أدب

٢٨٧-[آخر]:

هل الحفظ إلا للصبي وذو النهى ... يمارس أشغالا تشرّد بالذكر

متى كان قلب المرء للحفظ فارغا ... تناول أقصاه وإن كان لا يدري

٢٨٨- علي ﵁: اعقلوا الخبر إذ سمعتموه، عقل رعاية، لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير، ورعاته قليل.

٢٨٩- عن بعض المحدثين: يكون الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فأجيء به إلى الأعمش، فيسمع منه الحديث، فأرويه عن الأعمش، واطرح المحدث.

٢٩٠- النبي ﷺ: ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن.

٢٩١- من قعد به حسبه نهض به أدبه. أحسن الأدب أن لا يفخر المرء بأدبه.

٢٩٢- الأصمعي «٢»: ما من مطية أبلغ دركا «٣»، وهي وادعة، من الأدب.