قال ابن العربي: " الغلول: الخيانة خفية (١)، فالصدقة من مال حرامٍ في عدم القبول (٢) واستحقاق العقاب (٣) كالصلاة بغير طُهور في ذلك " (٤) .
وقال القرطبي (٥) في شرح مسلم: " الغلول هنا الخيانة مطلقًا والمال الحرام " (٦) .
_________
= الحافظ الأديب البارع لازم ابن دقيق العيد وتخرج به، ألَّف السيرة، وشرح الترمذي (ت: ٧٣٤)، حسن المحاضرة (١/٣٠٦) رقم (٨٥) .
(١) في (ك): " في حقيقته ".
(٢) في "عدم": مكررة في (ك) .
(٣) في الأصل: " الثواب " وما أثبتناه من العارضة.
(٤) عارضة الأحوذي (١/١٢) .
(٥) القرطبي هو: أحمد بن عمر بن إبراهيم أبو العباس القرطبي، المالكي، إمام فقيه محدث، عالم الإسكندرية، ولد سنة ٥٧٨ هـ ومات سنة ٦٥٦ هـ من مؤلفاته " المفهم لما أشكل من صحيح مسلم ". انظر: السير (٢/٣٢٣)، الديباج المذهب ص (٦٨) .
(٦) في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي (١/٤٧٩): " والمال الحرام ".
٢ -[٢] " إذا توضَّأ العبد المسلم أو المؤمن " (١) . قال الباجي (٢) في شرح الموطأ: " الظاهر أن اللفظ شكٌّ من الراوي " (٣) . _________ (١) (٢) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " إذَا تَوَضَأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أوِ المُؤْمنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نَظَرَ إلَيْهَا بعَيْنيهِ معَ المَاءِ، أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، أوْ نَحْوَ هَذَا، وَإذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ، أوْ مَعَ آخِرِ قَطرِ المَاءِ، حَتَى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذنُوب "، الجامع الصحيح (١/٦)، " هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث مالك عن سهيل عن أَبيه عن أبي هريرة. والحديث في مسلم، كتاب الطهارة، باب خروج الخطايا بماء الوضوء، ص (١٥٧)، رقم الحديث (٢٤٤) ومالك في الموطأ، التمهيد (٢/١٩١) باب جامع الوضوء، وأحمد (٢/٣٩٩) رقم (٨٠٠٢) . والدارمي (١/٥٦٠) رقم (٧٤٥) . (٢) سليمان بن خلف بن سعد بن أيُّوب بن وارث التُّجيبيُّ الأندلسيُّ، القرطبيُّ، الباجيُّ، أبو الوليد الإمام العلامة الحافظ، القاضي. من مصنفاته: " المنتقى في الفقه " شرح موطأ مالك و"المعاني في شرح الموطأ" (ت: ٤٧٤ هـ)، السير (١٤/٥٩) رقم (٤٣٤٧)، وفيات الأعيان (٢/٤٠٨) رقم (٢٧٥) . (٣) المنتقى (١/٣٤٨) .
٢ -[٢] " إذا توضَّأ العبد المسلم أو المؤمن " (١) . قال الباجي (٢) في شرح الموطأ: " الظاهر أن اللفظ شكٌّ من الراوي " (٣) . _________ (١) (٢) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " إذَا تَوَضَأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أوِ المُؤْمنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نَظَرَ إلَيْهَا بعَيْنيهِ معَ المَاءِ، أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، أوْ نَحْوَ هَذَا، وَإذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ، أوْ مَعَ آخِرِ قَطرِ المَاءِ، حَتَى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذنُوب "، الجامع الصحيح (١/٦)، " هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث مالك عن سهيل عن أَبيه عن أبي هريرة. والحديث في مسلم، كتاب الطهارة، باب خروج الخطايا بماء الوضوء، ص (١٥٧)، رقم الحديث (٢٤٤) ومالك في الموطأ، التمهيد (٢/١٩١) باب جامع الوضوء، وأحمد (٢/٣٩٩) رقم (٨٠٠٢) . والدارمي (١/٥٦٠) رقم (٧٤٥) . (٢) سليمان بن خلف بن سعد بن أيُّوب بن وارث التُّجيبيُّ الأندلسيُّ، القرطبيُّ، الباجيُّ، أبو الوليد الإمام العلامة الحافظ، القاضي. من مصنفاته: " المنتقى في الفقه " شرح موطأ مالك و"المعاني في شرح الموطأ" (ت: ٤٧٤ هـ)، السير (١٤/٥٩) رقم (٤٣٤٧)، وفيات الأعيان (٢/٤٠٨) رقم (٢٧٥) . (٣) المنتقى (١/٣٤٨) .
1 / 30